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50-60(第14页)

除此之外就是当时女人们的抵触,没错,当时女人们对于放足,是十分抵触的。】

“可放足对她们身体来说,是有利的吧?她们为什么不同意?”

“对啊,别管那些男人什么初衷,只要能放脚就好!”前面朝代没裹脚的女人们为后世裹脚女人们焦急道。

【女人们反对的理由有很多,一是风俗习惯带来的恐惧,从小到大她们都被人告知女人只有裹脚才配嫁人,等她们裹完脚,又被告知男人们不会娶小脚女人们,可那时女人们所接受的裹脚习俗已经根深蒂固,一时难以扭转。

还有就是她们害怕男人们,毕竟今天男人们说不娶小脚女人们,万一他们哪天又“回心转意”,到时候她们要再次折断脚掌吗?总之因为男人们说变就变,以至于在女人们心里失去信任。】

“对啊,那些女人的顾虑有道理,毕竟万一那些男人再次喜欢小脚,遭罪的还是她们。”

“这也怪不得后世女人们害怕改变,换了我们,也会这样顾虑。”

【然后最重要的一点,就是放足对女人们来说,真的好吗?

答案是否定的。】

【除非是刚裹脚不久的小脚,放足后还有恢复的可能性。

可那种经年累月的裹脚,突然放足,会让女人们本就痛苦不堪、难以承受的脚掌,再次骨折致残,让她们走路痛苦比裹足时还要厉害。】

“原来放足,对女人们的脚,并不一定好。”这个事实,让没裹脚的女人们惊诧。

而裹脚的女人们也怔住,“原来我们的脚,已经救不回来了吗。”

【而放足运动主导的男人们,是不考虑女人们放足痛苦的,他们在乎的只有面子,至于女人们的痛苦,就像他们千百年来无视女人们缠足的痛苦一样,现在自然也能无视女子们放足的痛苦。

他们所在乎的,是下一代子孙身体健康,和家、国的脸面,唯独没有女人们。】

“他们不在乎,我们在乎!”

“没错,既然男人们不为女人们考虑,那我们女人们来为女人们考虑。”

“尽管我们去不了后世,但是我们从现在开始,可以改变后世!”

这一刻,诸朝不知多少女人们下定决心,原本她们多多少少都被男尊女卑的思想所影响,可是看到后世比她们处境更惨的女人们,她们清醒过来。

“裹足不由女人,放足也不由女人,这样的世道,还值得留恋吗?”宋元明清的女人们想起自己的怯懦和一步步妥协。

她们真的,还要对这苛刻的世间有所留恋吗?

“缠足好痛,我不想让自己的后代,也经历这种痛苦!”

宋朝和元朝,裹足还没普及到全体女人身上,她们的反抗念头,比明清时期的女人们更加强烈。

而明清时期的女人们,除却少数女人清醒过来,大多数神情和思想依旧麻木。

“后世女人们不是不再裹脚了,我们只需要静静等待就行。”

等到时候,就没有裹脚了。

“不能这样想,你们越这样想,后世距离女子们放足的时间就越远。”

“我们是古人啊,我们是她们的先祖,如果我们不行动起来,她们是不可能改变命运的!”清醒过来的女人们极力劝说身边人道。

“对,那是我们的后辈,不是和我们无关紧要的人。”这个事实让那些心死如灰、死气沉沉的女人们眸中泛起光彩。

她们已经对自己裹脚的命运绝望,却还没对自己子孙后代的命运绝望。

女人们十月怀胎,哪怕不爱孩子们,也比男人们更容易受到触动。

一想到可以改变自己孩子们未来的命运,一些已经接受命运的裹脚女人们不再麻木枯等。

当然,跟清醒过来的女人们数量相比,明清更多女人则沉浸在裹脚的“快乐”中,她们把裹脚的痛苦化作甘露,并心甘情愿为男人们驱使。

并对家中女孩们道:“你们可不能学那些不守妇道的坏女人,那种女人可是没有男人要的。”

背刺这种事,从古至今都不缺少。

大至国家、种族,小至男人、女人,可以说无处不在。

而面对她们的恶意,直播系统不再惯着她们。

之前她们不乏谩骂天幕的存在,可直播系统考虑到古代女人们艰苦处境,一直对她们网开一面。

她们思想已经固定,再让她们看天幕,只会对下。面晚辈有害无益。

直播系统开始关闭明清时期女人们观看天幕的权限。

这下那些女人慌了,还有她们同样失去天幕观看资格的男人们。

“为什么你们也没天幕观看资格了!”明清男人们抓狂。

因为明清朝代失去天幕观看资格的男人很多,他们往往需要身边人转达天幕内容,而他们妻子,无疑是最方便的存在。

结果现在呢,她们也没天幕观看资格了,那以后天幕再有好东西,他们是不是也没资格了?

想到这里,他们怒火中烧,开始对女人们拳打脚踢,“都怪你们这群废物!”

浑身疼痛的女人们痛苦求饶,不明白为什么自己明明站在男人这边,依旧要挨打。

他们没注意到,那些年纪还小,思想还未固化的孩子们还能看到天幕存在。

只是因为未成年,他们没办法评论,也没办法向大人们转述其内容。

【除了放足运动,同时期还有天。乳运动。

放足运动,放的是女人们的脚;天。乳运动,放的是女人们的胸。

也是了解过后,我才知道,宋朝时期兴起的不光有裹脚、贞洁,还有裹胸。】③

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