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“不可能，这不是真的！”同时代的男人们崩溃，无法接受这个事实。
而原本没有勇气的女人们，看到这一幕愣住，“如果死后能去天幕身边，我能接受。”
这意味着，对她们而言，死亡并不是终结，这样一想，她们不再恐慌。
直播系统不知道自己一出手，后面出手的次数会越来越多。
她通过后台示意姜叶直播接下来的内容。
姜叶收到后惊诧，“可以吗？不会有什么事吧？”
“没问题。”直播系统跟姜叶保证。
“咳，那我上了。”姜叶按耐下激动情绪，继续直播下去。
【关于缠足，我们接下来讲点别的，那就是后面的放足运动。
缠足直到清朝灭亡都还存在，放足运动，则发生在我国之前和清朝之后的一段特殊时期。】
【那段特殊时期，被称为民。国。
嗯，是一个很特别的时代。】
“民。国，名字有些奇怪，以民为国，可能吗？
“这么说，后世距离清朝只隔一个朝代，甚至更近。”
【作者有话要说】
【注：文中①②③④⑤等标注资料来源于网络。】
第五十四章
【放足运动，就和缠足一样，都由男人们主导，从头到尾，女人们都没有做主的权利。
就像缠足初衷，是为了宋元明清男人们的畸形审美，放足也是为了国家和男人们的面子。】
“放足并不是由女人们主导的，也是，她们什么都没有，就算想放足，也不会有人听，只有有权利的人，才配主导，而千百年来，权利的性别，都是男。”
听到放足并不是由女人们主导，诸朝女人们心里既悲哀又无奈。
“看吧，这就是没权力的后果。”武曌等权力欲重的女人们心里越发重视权势。
不仅如此，她们还会帮其他女人们得到权利，只有这样，她们的权利来源，才能彻底稳固。
“意料之外，情理之中。”诸朝其他人感慨。
“原来放足也是由我们主导的。”宋元明清的男人们笑起来。
之前听后世的放足运动，他们还以为后世的女人们自己站了起来，没想到后世女人们，并没有跳出男人们的手掌心。
【事情是这样的，民。国时期，华夏正式和国际接轨，那时候华夏国力虚弱，民族自信遭遇重击，华夏女子们从小的裹脚陋习，被其他不缠足的国家们争相嘲讽。
这让华夏男人们怎么受得了，他们觉得自己现在之所以虚弱，都是女人们裹足导致的，就这样，在国际的嘲讽下，华夏男人们开始“轰轰烈烈”的放足运动，纷纷以裹小脚为耻。】①
“这话也不算错，女人们裹脚的确会让胎儿也虚弱，可就像宋朝开始让女人们裹脚和守贞，重点怎么还是女人们？”
“这跟妲己祸国殃民、褒姒一笑亡国一样可笑，都是‘欲加之罪，何患无辞’。”
“说白了，他们就是想往女人们身上泼脏水，而不想承认自己的错误，好像承认自己的错误，能要了他们命样。”
“从古至今，这样的事情还少吗？妲己、褒姒、杨贵妃，男人们的秉性，好像从古至今，都未变过。”
这个事实让诸朝女人们恍惚，更进一步看透男人们的真面目。
【在这之前，裹足女人们要是不裹脚，连嫁人和存活下去都是难题，为了婚姻和生存，宋元明清的女人们纷纷承受双脚骨折的酷刑。
可是当放足运动开始后，男人们开始以裹小脚女人们为耻，不再娶裹足女子，还有很多人直接休弃小脚原配以此来证明自己的反对立场。】
“小脚女人连路都走不了，被休弃后，她们怎么活下来？”诸朝女人们担忧道。
“不是还有娘家吗？”有男人随口道。
“真是笑话，有几个娘家能对被休弃女儿好的，扪心自问，你说这话不怕亏良心吗！”女人们愤怒。
“冲我发什么火，又不是我让女人们裹脚的。”男人小声嘟囔。
“因为自己无能，就转而去欺负比自己更弱的女人，后世男人们做派，非君子。”也有君子风骨的古人对此行为评价。
“在咱们看来，他们并非君子，但在他们看来，他们才是‘真君子’。”毕竟谁会承认自己是伪君子呢。
“只提倡放足？没提倡强兵吗？”嬴政等帝王皱眉。
裹足影响胎儿发育，和女子们的劳动力，如果他们身处后世，也会提倡放足，可除了放足，应该还有其他更应该做的事情。
【除此之外，他们还规定二十五岁以下的小脚女人们不能上街，以及小脚税等规定。
然后家里要是有小脚的女人，会罪及父、夫，关于这点，算是抓住裹脚问题的痛点。
可结果呢，成效并不是很大。】②
“为什么？”这个结果实在出乎诸朝古人的预料。
“移风易俗，哪有那么容易。”也有古人摇头，对于这个结果，并不意外。
因为不光是裹足，换了其他风俗习惯，也不是那么容易改变的。
【首先是心理上，宋元明清裹脚历史已经千年，对于当时的人们来说，已经是古老习俗，就像正常人想象不到裹脚的痛苦，裹脚的时代，也不知道双脚正常的感觉。
除此之外就是当时女人们的抵触，没错，当时女人们对于放足，是十分抵触的。】
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