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第六百一十三章 圣堂勇士的终章（第3页）

这帮武勋和文臣一样的走不到西山皇陵，最后只好派了车马拉着他们去的。

朱翊钧都能全副武装跑十里地，这些勋军的武勋，真的跑不了。

“臣无法约束弟子，臣恳请陛下责罚。”张佳胤作为礼部的右侍郎也在文华殿内，看到奏疏的那一刻，也是两眼一黑，这个屠隆平时看起来挺斯文的，居然玩的这么花，那可是大庭广众！

“不是刑部主事俞显卿诬告吧，确有此事？”朱翊钧看向了都察院总宪海瑞询问事情的真假，他继续说道：“屠隆在松江府青浦县做知县的时候，狠狠的得罪了俞显卿，回京后，二人诗文相忌，积成仇恨。”

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原告俞显卿和被告屠隆有仇，而且不是小仇小怨。

俞显卿是松江府上海县人，而且还不是小门小户，俞家在青浦县也有不少田产，屠隆清丈十分严明，根本不理他大家大户，而且俞家还有一部分侵占田亩，被屠隆责令还田。

钱粮逋赋、逃欠人丁、土地丈量、水利灌溉，这些事儿，屠隆在做青浦县知县的时候，没少折腾俞家。

万历十年，俞显卿入京准备第二年的科举，在京师，屠隆和俞显卿在诗文上开始了较量，屠隆稍胜一筹，赢得了不少人的尊重。

利益冲突再加上诗文上被压了一头，俞显卿怀恨在心，听风就是雨也有可能。

“不是诬告，确有其事。”海瑞首先确认了这是个事实，而不是诬告，因为早上还没上朝的时候，海瑞就跟巡城御史沟通过了，若不是衙役赶到，这三个人还在大庭广众之下淫纵呢。

“刑部有顺天府衙门的公文，昨日王希元王府丞带着衙役去的太白楼，确有其事。”王崇古佐证了这一点，王崇古其实没说，他儿子王谦昨天就在现场！

王谦回家之后，绘声绘色的、手舞足蹈的把当时的场面给形容了一遍，大有要自己做一次的架势，差点让王崇古掏出七星环首刀来。

朱翊钧思索了片刻说道：“褫夺西宁侯宋世恩、临淮侯李言恭侯爵位，礼部拟人来看袭爵，夺俸三年，五年内二人不得出府一步，否则拿下过问。礼部主事屠隆革罢官身，回籍听用。”

“礼部右侍郎张佳胤，罚俸六月，略施小惩，张卿，你回去就把屠隆赶出门下，他有些才能，但是不能恃才傲物，不把公序良俗和律法放在眼里。”

“臣遵旨。”张佳胤擦了擦额头的冷汗，四月的天并不热，但张佳胤已经浑身是汗了，罚俸六个月，下次再有事，就可以考虑回家种红薯了。

“陛下圣明。”张居正没有表示反对，如此荒唐的事儿，在京师首善之地发生。

哪怕是关着门呢！

具体淫纵场面，就是大堂的二楼栏杆处，就玩起来，还大声叫嚷，下面吃酒的人，看了场活春宫，这事儿一大早就传遍了整个京师，街头巷尾的三姑六婆都知道了，甚至还在讨论三人大小和时长的具体细节。

而且因为生物的局限性，三个人绝对没有喝到断片的地步，烂醉如泥是玩不起来的，三个人当时绝对是清醒的。

这种文恬武嬉的不正之风，朱翊钧自然要遏制这种风力的传播。

大明享受了白银流入和商品经济转型的好处，自然要承受其代价，绝对自由说的拥趸并不少，这个屠隆和这两位侯爷，显然很喜欢绝对自由，对于公序良俗，其实不怎么在乎，否则也不会在清醒的状态下，做出这等事了。

“陛下，俞显卿再奏，请命前往绥远支边。”张居正又拿出了一本奏疏，还是这个刑部主事俞显卿主动离开京堂，跑去绥远找机会升迁了。

“好好的他为何要去绥远？”朱翊钧疑惑的问道。

“俞显卿觉得潘总督治水有方，想去拜师学艺，正好绥远缺人。”张居正俯首说道。

朱翊钧两手一摊说道：“先生，朕已经二十二岁了，糊弄小孩也不能这么糊弄吧。”

“他因为游宴淫纵弹劾了屠隆和西宁侯、临淮侯。”张居正只好解释了原因，原则上，大明官员都不能去青楼玩，但那是原则上，俞显卿以这个理由弹劾，就坏了潜移默化的规矩，所以就必须走。

没有人庇佑，三伏天过火焰山，一个遮阴的地方都没有。

俞显卿显然是想找个遮阴的人，潘季驯就是他找到的那个适合他的遮阴处，在潘季驯手底下做事，除了苦点，就都是好处。

当然，苦是真的苦。

“去吧，去吧。”朱翊钧想了想，还是让俞显卿去绥远了，主要是不累积地方经验，俞显卿难道一辈子都要在京城观政？

在当下大明，观政没法升转。

“王次辅，大诰里有言：诸官挟妓宿娼有禁，罢职不叙，戴枷示众三日，大诰不行日久，若有人置喙，为屠隆等人求情，就给屠隆带枷锁游街吧。”朱翊钧看向了王崇古，交待了这件事的后续。

有人求情，就直接给屠隆带枷锁游街去！

他们干的事儿，实在是太过于抽象了。

“潘总督问灭佛，各庙宇悬挂真武大帝像之事。”张居正说起了潘季驯、三娘子给出的办法，他思索了片刻说道：“陛下，忠顺夫人在京，不如宣来询问？”

三娘子又入京了，一年跑三趟，她这个布政使最大的责任，就是保证羊毛生意的稳定，这涉及到了巨大的、而且是当下草原最重要的利益分配，三娘子必须亲力亲为。

“先不要宣见了，廷臣们有何意见？”朱翊钧不打算先问三娘子，而是问大明廷臣的意见。

王崇古十分肯定的说道：“陛下，这一方水土养一方人，各地发展并不均衡，大明清丈在各地推行，甚至辽东都在推行，但贵州和云南，仍迟迟未行，就是因为这些地方，不适合清丈的政令。”

“草原作为新辟之地，政令也该因地制宜。”张居正表达了他的观点，支持灭佛改信之事，逼迫草原的喇嘛教转型，和大明社会相适应。

“臣以为不妥。”海瑞立刻说道：“陛下是天子，天子就是天子，不是神佛。”