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第三十一章 上桌上桌（第1页）

沈善登电话随后到了，和老师俞剑红通报了情况。

俞剑红早清楚自己这学生的执行能力，此刻也不免咋舌，行动上也太锯人了。

还没入行呢，已经要捅破天，以后要做什么，真不敢想。

俞剑红提点道：“你别说我指使就行了，另外注意斗争技巧，不要简单把港台混为一谈，也不要把其他人混为一谈。”

沈善登若有所思。

“师兄。”轮到周奇峰，他语气哀怨，感觉自己快完了。

炮轰《色，戒》，打的不只是《色，戒》，还有李铵，更有李铵背后的支持者。

单说李铵，这是奥斯卡最佳导演，威尼斯金狮奖、柏林金熊奖得主，二擒金狮，二斩金熊，奥斯卡、欧洲三大座上宾。

金像、金马奖不必说。

哪个头衔拿出来都吓死了，而周奇峰连卡拉米都不是，还没入行呢。

“奇峰，师兄不会亏待你的。”沈善登道。

眼下是2007年，舆论环境懂的都懂。

国内导演中心制，他如果来开炮，没有回转余地，周奇峰是制片人，在幕后，有团队保护。

沈善登做好了对周奇峰的安排：“奇峰，我和老师商量了一下，你去旅旅游，远离舆论漩涡，接下来交给团队。电影上映之后，绝不会亏待你。”

周奇峰看到短信到账2万元，又吃了沈善登画的饼，立刻不叹气了，感觉浑身充满了干劲：“师兄，哎，咱这见外了。”

“不要接受媒体采访，交给团队，后面动静会很大，你要有心理准备。”沈善登叮嘱道。

周奇峰也是认真点头。

之前关于借柏林电影节营销的时候，进行过相关预案。

这种践踏西方鄙视链的行为，首先站出来的不是鄙视顶端的人，而是达利特领班媒体，他们甚至会比相关方都急。

沈善登比周奇峰更清楚其中厉害。

没有组织保护，贸然去挑战这种叙事，最极端情况甚至会出人命。

柏林电影节远在天边，《色，戒》近在眼前。

《色，戒》参与方，核心制片方焦点影业是环球旗下，CEO詹姆士沙姆斯。

这位一手发掘、打造了李铵。

詹姆士是以撒比人，哥伦比亚大学比较文学博士。

博士论文导师是后殖民理论家佳亚特里·斯皮瓦克，导师的导师，是美国解构批评大师保罗·德曼。

后殖民主义是研究殖民统治结束后，殖民者与被殖民者之间遗留的文化、心理、权力关系的理论。

核心问题包括文化霸权，西方如何通过话语，如文学、媒体，将殖民逻辑包装为文明使命，塑造被殖民者的自卑认同。

进行身份撕裂，让被殖民者陷入文化夹缝，既抗拒西方定义，又难以重建本土传统，以此完成隐性殖民。

关注政治独立后，经济全球化、语言霸权如何延续不平等结构。

霍米·巴巴提出“混杂性”概念，强调被殖民者通过糅合本土与外来文化，形成抵抗策略。

这一理论常被用于分析电影、文学中的跨文化冲突，后来《少年派》对印度教与西方理性的并置，便是实践的一种。

詹姆士是西方学术话语重构文化产品的中介者，通过将后殖民学派理论转为制片方法论，为好莱坞全球化提供知识合法性。

将后殖民理论转化为可操作的电影语言，如《卧虎藏龙》的“去国族化武侠”，在《色，戒》中植入“个体欲望消解历史叙事”的文本结构。

李铵的“天才”背后，除了自身以外，也是有其操刀帮助，才能屡次中的。

《色戒》导演，既是美籍华人，又是岛上的，不必多说。

制片人之一是港岛的，还有上影深度参与。

这些力量，每一方都不简单。

《色，戒》概念上没有柏林电影节大，但能调动的力量，不可同日而语。

好在，沈善登掌握着一张底牌，那就是道理。

《色，戒》本身经不起质疑。

他的文章，正是揪住了这一点。

这也是文章快速扩散的原因。

马有德表示同意：全是老板文章写的好，他只是负责散发。

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