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第513章 番外 后世篇（第1页）

“同学们，今天我们的拓展阅读涉及一个有趣的话题：大夏王朝，一个将龙从图腾崇拜推向实体信仰的朝代。”

历史老师陈清点开PPT，一幅气势恢宏的古代神龙庙壁画铺满屏幕。

“遍布九州的神龙庙宇，浩如烟海的颂龙诗文，乃至正史中言之凿凿的记载……”

“那么，根据你们所学和思考，你们认为，大夏时期，真的存在龙这种生物吗？”

课堂瞬间从昏昏欲睡的历史年表切换成了沸腾的讨论场。

“老师，我们要相信科学！”

一个戴着黑框眼镜的男生率先举手，表情严肃得像在宣读论文。

“建国后不许成精，同理可证，古代也不该有龙。这很可能是古代统治阶级塑造的意识形态工具。”

他旁边的男生立刻接话，眉飞色舞：“就是！要真有龙，那不得有神仙妖怪？”

“咱们还学啥数理化，直接修仙筑基，御剑飞行不香吗？”

“我要求不高，给我本入门功法就行！”

后排传来调侃：

“得了吧你，还修仙，小心被抓去当炼丹材料！”

“炼丹材料还是小东西，万魂幡里做兄弟才是大大的可能！”

……

“安静一下！”

陈老师敲了敲讲台，目光扫视一圈，落在了中间靠窗那对“显眼包”学生上。

这俩姑娘不知又从哪个短视频学来的“花活”，面前各自立着个硬纸板做的“发言牌”。

黄爱梦的牌子上用彩色马克笔写着：【我同桌（箭头指向柳月）超级想答题！】

柳月的牌子则对着黄爱梦，上书：【总有刁民想害朕（箭头回指黄爱梦）！】，配了个傲娇的猫头。

陈老师扶额，忍住笑意，点了名：“黄爱梦，看你这积极推荐同桌的劲儿，不如你先来谈谈看法？”

黄爱梦苦着脸举起另一个早就准备好的牌子：【老师，我真的会谢！】

这引得看去的同学一阵低笑。

但她倒也爽快，放下牌子，清了清嗓子。

“老师，我认为不能轻易否定。根据《大夏史·神异志》明确记载，‘帝奉九鼎，献于神龙，以昭天德’。九鼎是国之重器，夏霄贤皇帝没必要编造一个如此具体且、代价高昂的谎言。”

“这说明，在当时人们的普遍认知和官方记录里，龙是作为一种真实存在、并且可以互动的实体。”

“很好，引用了具体史料。”陈老师点头，目光转向柳月，“柳月同学，你的‘朕’有何高见？”

柳月放下“傲娇猫”牌子，站起来，条理清晰：

“老师，黄爱梦说的只是‘记载’。记载不等于事实。大夏王朝历经小冰河期，天灾频仍，社会动荡。”

“夏霄贤皇帝很可能是在利用‘龙’，进行一场宏大的政治祭祀、舆论构建。”

“所谓献鼎，可能是一场最高规格的祭祀仪式。这么做的目的是凝聚民心，将天灾解释为龙的考验，从而转移矛盾，巩固统治。”

“这更符合古代王权的常见操作逻辑。”

“有意思，两种角度。”陈老师示意柳月坐下，“还有同学有其他看法吗？”

斜前方，陈骁不紧不慢地站了起来。

他没举牌子，而是拿起发言牌，悠然地扇了扇，颇有几分古风少年的派头：

“非也非也。”

“柳月同学忽略了文学证据的力量。大夏文坛巨擘沈惊鸿的《见龙吟》，可是我们必背诗，大家可没忘吧？”

他朗声背道：

“神龙腾霄吞浩气，垂怜众生困百疴。

架雾洒下金霖雨，一沾福泽尽安神。”

“沈惊鸿以严谨写实着称，若非亲眼所见，岂会写下如此笃定的诗句？”

“这至少证明，能腾云驾雾、播撒甘霖治愈疾病的神龙这一形象，在大夏文人和民众心中，并非虚无缥缈的传说，而是真实的存在。”