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第六百六十七章 三种方向（第1页）

“既然不是火龙真人的字迹，那又是谁会预先知晓这一切呢？”这个问题不仅仅是众位长老的疑惑，也是张天师的疑惑。

他们钻研符箓奥秘，想为符箓一脉创造修行真法，这件事并未向外透露过。可是这本册子的书写者，却仿佛预先知道了一切！

书册中不但记载了符箓修行真法的框架，其中还记载了不少关于符箓修行的要点，关键和禁忌。

这其中的很多内容，和他们这些时日所思索的问题，简直是不谋而合——就像是有人在他们在互相讨论的时候，隐身站在了一旁，将他们所思所想的所有内容都记录了下来。

不仅解决了他们的疑问，甚至还给他们指出了符箓修行的方向。

可以说，有了这一本册子，天师府便可以根据其中的内容，自行创造出契合他们自己符箓真法。

就在这时，张天师不禁想起了，当初在火龙道人那里见到的楚云深。

对于楚云深的记忆，不知怎么已经变得有些模湖了，但他能深刻的感觉到，对方给他所带来的那种高深莫测的感觉。

如果说，火龙真人给他的感觉是飞在天上的龙，能大能小，能隐能显，变化莫测；那么楚云深给他的感觉，就是高高在上的天宇本身，深邃而神秘，广阔而浩瀚！

“也许，这上面的一切是出自那人的手笔？”张天师在心中暗暗猜测到。

如此猜测并不是没有缘由，火龙道人修成金丹地仙，在他看来必然是有什么高人在背后指点，否则好端端的一个武林高手，怎么可能突然就修成仙人了。

也许楚云深就是背后的那个高人？

就在张天师心中念头转动之际，堂中诸位长老中，忽然有人开口说道：“这个问题先放在一边，既然此册为我们创造真法指明了方向，我等何妨来讨论讨论，此法是否可行？”

听到这位长老的话，张天师回过神来。

就听这位长老继续说道：“掌教真人手中的那本笔记，贫道虽只看了一遍，但也对其中的符箓修行有一些见解。且先由贫道来抛砖引玉，请诸位师兄弟斧正一番。”

“按那笔记中所述，符箓修行在最初期，可分为符法与箓法两种，符法修天地自然之道，箓法修诸神祖师之力。符箓之妙，可谓尽乎其中。”

“所谓‘符’者，合于天地之道；‘箓’者，契于诸神之名。‘符箓’之谓，即是天地之符图与诸神之尊名……”

譬如雷电，本是自然生发，若众生为雷霆赋予神性人格，信仰心力凝聚之下，便会诞生出掌握自然雷霆之神灵。

修行符法，是直接参悟描绘天地自然雷霆之符图，这其中的难度，堪比毫无凭借的凡人直接一步登天一样。

可若是借助雷神之力，以箓法呼唤雷神之名，间接以雷神之名沟通天地自然之雷，便可藉此掌握雷霆符图，这比直接参悟描绘天地自然雷霆符图要简单了许多。

正所谓是以箓通神，以神通道，观道以化符图，这便是符箓真法修行的真谛！

要修行这种符箓之法，首先起步得是授箓道士才能修炼。只有授箓道士名录天籍，可以沟通神灵借来神力，方才能修行符箓真法。

“贫道的想法是……”这位长老向众人阐述了他对符箓修行之法的设想。

他的想法是在符箓修行最初，以观想存思之法来观想一枚符箓作为核心，而后不断接引神力来凝练这一道符箓。等到符箓成形之后，便以这道符箓为核心，映照天地自然符图，最终凝练成一道本命真符。

听着他的讲述，其中有不少人时不时点点头。

从这番言论中来看，众人能够听得出来，这位长老的想法是只在修行之初借用神力，之后一切修行都要靠自己。

也就是说，这位长老认为在修成第一道本命真符后，后续的所有修行都应当集中在符法上，而将箓法则抛到一边。

他这一派认为，哪怕是符箓修行之事，最好也要全凭自身之力，不应借助他人之力来修行。

不过，这个时候，有人站出来反驳道：“师兄这个想法却有不妥之处。符箓修行入门之后，不应将箓法抛却一边……”

接着，这位反驳的长老洋洋洒洒解释了一大通。

总得来说，就是箓法修行虽与神灵牵扯甚深，但是借助箓法却可以省却参修符法的很多弯路，不应将箓法修行抛却。

他的这番说法，也获得了许多人的认同。

先后两位长老起身阐述了自身观点，张天师坐在上首，将两位长老的言论听得一清二楚，但他并未做出表态，而是环顾众人：“两位长老所言各有道理，诸位可还有其他不同见解？”

话音落下，人群中有人起身，也开始阐述起了自身观点：“两位师兄的观点极有道理，可我认为他们的想法，只顾及了天资聪慧与部分中人之姿，那些中下与下愚之人，他们完全未曾顾忌……”

接着，他围绕这一点进行阐发，说起了中下与下愚之人，该如何进行符箓之道的修行。

总得来说，就是中人之姿与中下、下愚之人悟性不足，必须得借助外力补足这一短板。

箓法借神灵之力修行，无需自身参悟晦涩玄奇的天地大道。中等资质以下之人，若是完全抛却箓法或是减少对箓法依赖的话，最终是难成大道。

三种观点，分别代表了侧重符法，一切归于自身的重符派，双法并举的均衡派，以及侧重箓法，借他之力修行的重箓派。

听着最后这位长老阐述完毕后，张天师继续问道：“可还有其他见解？”

看到众人都默然不语，张天师便说道：“既然如此，便由贫道来说两句！”

“侧重符法，将一切归于自身，根基稳固，虽不受神灵影响，但此法只适合天资聪颖的上上之姿的弟子修行。然，上上之姿终究是少数、。”

“双法并举，均衡修行的想法，可以兼顾中上与中等资质，但如此修行却与神灵牵扯不少。”

“最后的侧重箓法，虽顾及了中下与下愚之人，但修行与神灵牵扯甚深，最后终归难以挣脱神灵的影响。”

张天师点评着三种路子的优劣，将一切都剖析地明明白白。