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第1013章 夷都斗法（第1页）

叛军诸侯以为，七藏一路杀神如麻，也才勉强够资格成为国师，却万万担当不起“万宗大圣师”的名号。

要做万宗大圣师，不说功彪万古，至少在德行和武功上，要压过两百诸侯身后的超凡教派。

而两百诸侯，又以三位叛帝为尊，也即是说，七藏起码得折服三位叛帝的国师。

夷地三足鼎立，卜氏蔚蓝朝进入王朝末期，定都夷都，位于夷地最南端，靠近玉海。

前朝后人建立的柴氏黄朝，首都卡萨科，位于夷地东方的破晓山脉。

夷地与斑马人混血种，波雄，建立的波氏橙黄朝，首都为北方的商贸镇。

北方的鸠格斯奈草原，还有夷地数千年的宿敌，斑马人部落。

一共四个国家，四个大皇帝。

卜氏选七藏为国师后，其余三国除组建“替天行道、匡扶正义”的诸侯联军，也各自选了一位国师。

斑马人的国师号称马力大神，一为斑马人老妪，即是强大的月咏者，也是一名苍白圣童祭司。

柴氏皇朝后人选择夜狮的大祭司为国师，号称“狮力大神”，精通血巫术，兼职黑暗术士。

商贸镇混血皇帝波雄，本身就是红牛阿昆的信徒，故而他的国师来自红牛神教，人称“牛力大神”，其职业为云空法师。

之所以叫这样招人恨的名字，也不是三为祭司在成为万人敬仰的国师后，得志便猖狂。

事实上，三帝选他们做国师后，别说两百反叛诸侯心中不满，同属同一阵营的其他超凡者也对三位大佬不服气。

他们甚至更愿意接受七藏成为夷地国师。

因为七藏杀的神灵多，多到让你不服都不行。

正是为了服众，三位国师才用自己信仰神灵的特征为称号，分别命名为“狮力”、“牛力”、“马力”。

所谓“大神”，并非指三位国师是大神，而是遥敬三位伟大的玉海天神。

红牛阿昆、夜狮、苍白圣童，都是夷地主流神灵，犹如厄索斯西大陆的红神拉赫洛。

对这三位大神?其他教派的超凡者即便有意见?也得憋在心里。

三位国师的命名方式相同?称呼也雷同?表示三方的地位也相同。如此?国师之间便不会再因名号起龃龉。

四大国师斗法的场地?选在夷都城外?垒土为台?拾级而上，一共九丈高。

高台之下?四位国师带领己方人马各据一边。

城墙上下都站满了围观者?皇帝诸侯，百姓军士?超过十万人?一起见证这万年一遇的盛世。

就连丹妮，也通过精神投影亲临斗法现场。

嗯，在夷都北城门，有工匠在城墙上修建木板与茅草的棚子?相当于观众席，魁晰独占一个小包间。

比赛分文斗与武斗?一共六场，比赛科目由三位大神提供，然后七藏选择其中一项。

比如，牛力大神要与七藏比天气操控之术，提出降雨、雨夹雪、晴空万里、冰雹、大雾等气象比试，然后七藏选择了难度最高的祈雨。

在气温低于零下二十度的现在，人工降雨绝对比其它气象难度更高。因为正常情况下，雨水压根落不下来。

在冷空气的作用下，高空中的水汽会迅速凝固为雪花。

牛力大神宰杀一男一女两名成年处子后，站在高台之上跳起大神。

片刻功夫，十万人齐声惊呼，天上黑云涌动，竟真的淅淅沥沥下起雨来。

“红牛阿昆什么来头？”丹妮望着天空，惊疑道：“物理规则简直被狗吃了，温度这么低，气压不变，没有添加物的淡水却不结冰。”

魁晰道：“神灵不会随便改变神性与神职，夷地的阿昆与自由贸易城邦的阿昆一样，都是教义比较符合人类价值观的畜牧神。

人类用白色小母牛祭祀阿昆，祈祷自家的母畜能多产崽。”

丹妮皱眉道：“阿昆的教义勉强符合我的三观……有修士提议，七神教会可以与红牛阿昆联盟，你怎么看？”

“如果你有把握拿捏住阿昆，无论祂的真实想法如何，都可以利用。否则，对任何魔神都要警惕戒备。”魁晰道。

“其实……”丹妮表情古怪，“我压根不会完全信任一位魔神，我考虑与阿昆联系，是想鼓动祂去正义联盟当卧底。”

魁晰想了想，道:“可以试试，我在死灵协会档案馆看到过一条未被证实的秘闻，阿昆可能在隐藏因果方面具有特殊天赋。也许，祂能做个好间谍。”

“祂有天气控制方面的神职吗？”丹妮问。

魁晰看了眼雨中漫步的牛力大神，道：“所有神灵都能有限度地控制天象。

关键是牛力大神这人很特殊，除红牛祭司，他还是一名专门操控天气的云空法师。

今天他只借用了阿昆的神力，能施展祈雨术，却是自己的本事。”

顿了顿，她又介绍起牛力大神此人。

“他叫牛荣，深受波雄器重，是堪称国之重器的大巫师。

几年前，他曾用六十四对童男童女献祭阿昆，召唤了一场持续三天三夜的大雨，干涸两年之久的北方大地因此恢复生产。

也是那场大雨，导致千里之外的昆府出现灰疫病，持续四年之久，蔓延周边数百公里，有数十万人因此死亡。

直到你的黑龙亲临夷都，才彻底终止那场瘟疫。”

“巫术乃无柄之剑，只有不使用时，才最安全。一旦使用，很容易伤人伤己”