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第四百三十七章 树立正确信仰扫除牛鬼蛇神（第3页）

即便吃绝户是传统陋习，但在这种潜规则下，刘家老二、老四办这种宴会本身就是在堵他们的口，哪怕他们隐隐猜到刘老三的死不同寻常，可吃人最短，他们同样在默许这种陋习出现。

所以赵骏亦是对村民的愚昧无知感觉到难过，一时间也切身体会到了为什么当年鲁迅先生能写《狂人日记》《呐喊》《彷徨》《祝福》这样的名篇巨作。

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“这肯定不对啊。”

郑勇作为农民，具体心里怎么想的不知道，但他用脚指头想都知道，如果这个时候他说对，那么这农会会长肯定是干到头了。

哪怕他其实不一定想做这个农会会长。

“不错，乡间多有陋习，残害人的尊严，践踏人的精神，如此长久以往，我大宋如何能谈得上礼仪之邦？因而更需要德化，需要朝廷来引导。”

赵骏点点头道：“今乡民愚昧无知，我希望农会以后要担起教化乡民的责任，配合地方教育局、县衙，宣传教育，废除诸多陋习，如这吃绝户、配女儿骨等等，皆为恶风恶俗，当为人不齿。”

“是。”

郑勇连连点头：“草民以后多在乡里宣传。”

赵骏继续道：“农会不应该只是辅助县衙，而应该成为县衙的下属机构，增设官吏，组建人员。以后如果当地出现人员死亡，不能等报官才由人勘验，而应该由农会第一时间前去调查，看是否为非正常死亡，再由官府进一步勘验，开具证明方可正常入殓下葬，否则切不能草草了事。”

“是是是。”

郑勇先是本能地连连点头，但片刻后就猛地抬头露出愕然的表情，随后一脸惊喜，又知道这时不能太兴奋，便强忍了下去。

因为赵骏的话已经透露出，以后可能要把农会从原来的半官方机构，直接变成官方机构。

而且里面还有官吏，吃朝廷的皇粮。

那到时候他作为会长，岂不是就直接能当差了？简直是天大的喜事。

“嗯，好了，你们先去忙吧。”

赵骏说道。

“是。”

郑勇随即退下。

与他沟通结束之后，赵骏又看向黄安文道：“黄县令。”

“下官在。”

黄安文连忙走过来拱手道。

“作为县令有一方教导的责任，这解决温饱，让百姓有土地的事情要抓，但移除恶风恶俗的事情，也要抓。”

赵骏说道：“还有乡间野祭淫祀，也要一一捣毁，若有犯者，必须严重惩治，明白了吗？”

“是。”

黄安文应下。

赵骏双手背负在身后，抬起头看了眼天空。

如今他已经整治了朝堂，肃清了大部分贪官污吏，政治也得以短暂清明，朝廷的政令通畅，下达和执行的速度很快。

这是好事。

但同样的现在对基层掌握不足，而一个国家，基层才是最重要的东西，因此现在也是时候开始对基层进行大范围治理。

其中包括解决各地陈规陋习，祭邪神祀恶鬼的各种习俗。

因为大宋现在这种问题非常严重，根据王安石他们的说法，北方算好的，南方才是重灾区。

如邕州“俗好淫祀”；蜀地“尚淫祀，病不疗治，听于巫觋”；荆湖南北路“归峡信巫鬼，重淫祀”；扬州“信鬼神，喜淫祀”；吴俗“信鬼神，好淫祀”；洪州“俗信巫，有疾辄屏去亲属，饮食衣药悉听于神，死者甚众”；“湖南北两路风俗，每遇闰月之年，前期盗杀小儿，以祭淫祠，谓之‘采生’。”等等。

这些还是史料记载，像祥林嫂遇到的那种改嫁有罪，捐门槛赎罪的恶风恶俗还不知道多少。

所以赵骏现在只觉得肩上的担子很重。

看到民间这些百姓的愚昧，又见识到了大量百姓心灵无法寄托，只能将各种疾病、发财、天灾等因素，求救于神灵，甚至不惜杀人祭祀邪神和恶鬼。

他就觉得要想澄清玉宇，把整个社会的风气往好的方向引导，实在是太困难。

“如今才明白伟人的艰辛，看来，是时候该扫除牛鬼蛇神，哪怕不能让百姓坚定唯物主义，也要让他们信仰正统的佛教和道教，而不是把希望寄托于这些妖魔鬼怪身上。”

赵骏心里想着。

（本章完）