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第641章 缅北格局（第1页）

中午，孟家的午宴非常盛大。

孟家山庄长老会的十三名长老，除了外出公干的四位，剩余九人全部出席作陪。

毕竟曾统治过一片土地，祖上阔过，孟族的饮食很系统，也很有特色。孟家山庄作为孟族在缅北地区最大的聚居地，自然也继承下来部分孟族鼎盛时期的餐饮文化。

孟族汀江饭，算是卢灿最为欣赏的主食。用蜂蜡、白檀香粉等佐料，蒸熟后的米饭，拌上干鱼、辣椒丝、酸辣小菜，拌匀之后，酸辣中带有一丝甜鲜，绝对入味。

温碧玉却觉得有点辣，小勺子在碗中挑着，很犹豫会不会长痘痘。

卢灿原本已经吃完饭，见她这副模样，很自然的将她的瓷碗换过来，三两口扒干净，再放下碗筷，对巴登顶父子压压手，笑笑道，“非常有特色，我吃撑了，各位慢慢吃。”

巴莫其实也已经吃完，出于礼节没放筷子而已，见状笑道，“比不上香江那种大都市，家常便饭，卢先生喜欢就好。”

“诶~~各有各的味道，我很喜欢汀江饭的酸甜……”

刚寒暄两句，梅生走过来俯身说道，“刚才潘云耕队长来电话，说是……克钦的布朗森，给他打电话，想要和您见一面。”

卢灿眉心蹙了蹙。

自己走访缅北各大家族的消息，传得还真是快，早晨自己动身，中午布朗森就收到消息！

布朗森是谁？为什么会让卢灿犹豫？

此人自封克钦邦主席，事实上他只是克钦邦境内十多支武装势力中的一支，克钦军的首领，他的职位并没有获得老缅政府的认可，甚至连克钦地区内的其他势力，也不认可。

如果只是这样，见一面就见一面，没什么大问题。

但是，如果将克钦地区的复杂性，综合考虑进去，是否会面，就是一个很艰难的选择。

此时的克钦地区，真可谓“外部势力纵横，内部山头林立”！

先说外部势力——克钦族，源自于蒙古高原西南部陕甘川地区的“氐羌族”，约莫在七世纪，氐羌南迁，先后分化成多个西南族群，譬如中国的景颇族，又譬如克钦族。

现在的克钦邦，在历史上很长一段时间，都属于中原王朝的羁縻地区，明朝设木邦安抚司，万历十二年更是升级为宣抚司，清朝萧规曹随。

因此，中原王朝对克钦地区的影响力，具有天然性，基层亲中思想，可谓根深蒂固。

十九世纪，英国殖民者先后发动三次侵缅战争，更有意识地把一些军政要职逐步让给克耶族、克伦族、克钦族和佤族等少数民族，并挑拨各少数民族与缅族的关系，诱发老缅民族分离主义的抬头。

也因此，英国势力在克钦等地区的上层，有着很大影响力。

十九世纪末，美国传教士到来，走入如今的克钦山区，传教士帮助克钦人用英文字母创造克钦族文字，建立教堂，传播“福音”，接触现代文明的克钦人有了民族意识。

二战时期，美国还以克钦人为基础组建了一支突击队：101突击队——作战人员基本都是克钦人，美国人担任军官。这只突击队悍不畏死，三年时间中，消灭了将近一万五千日军。

1958年，克钦族依据《滚弄协议》和1947年的联邦宪法，自决脱离联邦。

老缅政府自然不会同意，双方开始激烈的武装冲突。

在最初的克钦军中，有很多就是101突击队的老兵，这也让美国同克钦的关系更加亲密。

第四股比较强势的外部势力，那就是缅共背后所矗立的苏盟。

要知道，克钦地区一直是缅共所统率部队的活跃范围，不多说。

此外还有多个层次低一些的外部势力，也在时时刻刻影响着克钦地区。

譬如正在走下坡路的，建国后躲到缅北地区的KTM溃兵部队。

五十年代有数据统计，缅北地区大约有将近两万溃兵。三十年过去，这些人逐渐融入当地，可毕竟还有一部分人与台北有着不同程度的联系，因此，台北在当地的地方势力中，也有着一定的影响力。

又譬如印度。

印度从尼赫鲁时期就开始做着大国梦，常年不醒的那种。近些年来，印度对周边国家的影响力渗透，一直在加剧，缅北地区自然也不会放过。

还有老缅的邻居泰国等等……

多股外部势力交错，注定克钦地区很难平静。

如果卢灿只是一位纯粹的商人，他可以不去考虑这些外部因素，但是别忘了，龙肯军寨及龙肯翡翠矿区、迈歪金矿，这三个地方，驻扎着一支向心力较强的武装卫队。

这支卫队的整理实力，在老缅，已经可以排进前五或第六的位置。

卢灿对这支武装卫队，有着很大影响力。

这就意味着，卢灿一旦同意与布朗森会面，很容易被其他势力解读为“结盟”，从而失去龙肯军寨一贯对外宣称的“不参与政事”的中立立场。