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第十一章 大案牍术（第2页）

赵洵定了定神，和声接道：“按照卷宗上的说法，何御史被杀应该是在子时左右，这是仵作验尸之后根据尸斑出现的时间推断的。但是按照何御史家仆的说法，他们在子时左右并没有听到任何的异响。如果是修行者的话尚且可以用御剑飞行或者轻功解释。但如果是妖物，它们怎么可能在不产生任何动静的情况下杀人之后扬长而去呢？”

“你的意思是，有可能是有人故意伪造妖物的气息，再将妖物的鳞粉撒在屋子里？”

贾兴文十分敏锐的捕捉到了赵伦的观点。

“确实存在这种可能，有个法子或许可以一试究竟。”

赵洵其实本来不想这么急着表现的，但无奈他现在是戴罪之身。

皇帝陛下虽然没有言明，但其实意思很明确，赵洵必须要在不良人做出成绩，才有可能彻底将功赎罪。

否则虽然他暂时保住了性命，但天子的屠刀随时有可能落下。

在一个封建王朝跟皇帝讲道理是不现实的。

赵洵只能尽可能的让自己适应这个时代，才能更好的存活下去。

“什么法子？”

贾兴文微微眯着双眼，有些玩味的盯着赵洵。

“不知道贾大哥有没有听说过这句话，任何作案者都会在犯罪时留下证据，或多或少，不可能完全没有。如果是人为作案，再以妖兽所为掩饰的话，或许我们可以通过取指纹的方式进行辨别。”

“指纹？”

贾兴文显然没有听说过指纹这个说法，困惑的看着赵洵。

“呃，所谓指纹，贾大哥可以把它理解为是手印。”

大周朝当然是没有指纹概念的，但是手印是什么是绝对知道的。

上到刑部大理寺，下到府州县衙，基本上让人犯认罪都会选择按手印的方式。

果不其然，赵洵这么一说贾兴文顿时秒懂。

“原来是手印啊。可是这手印…呃这指纹怎么个取法？即便真的是有人故意为之，但已经逃之夭夭，我们即便想追也是鞭长莫及啊。”

在贾兴文的认知中，按手印必须得人犯在场的情况下。

“这个简单，我们可以选用粉末显现法来取指纹。”

赵洵仔细解释道：“人的指纹会在摸过的物体上留下来，尤其是表面光滑的物体。”

这个世界当然没有玻璃，但是瓷器、漆器以及木质家具是有很多的。

这些物件上都很容易留下指纹，问题的关键是怎么提取。

“我们可以利用石墨粉均匀的撒在瓷器、漆器上，这样就可以呈现出显性的指纹了。”

“可是怎么证明这不是死去的何御史留下来的？”

“这个简单，何御史的尸体如今不就在不良人衙门里吗？我们取来再按下手印比对就是。”

“按照案牍术的记载，何御史丧偶后没有续弦，他的正房虽然有仆人洒扫，但仆人是不会动瓷器、漆器的。因为何御史有洁癖。当然，如果贾大哥不放心的话，也可以命令何府所有下人一概提取指纹，跟何御史的指纹一道比对。”

贾兴文点了点头：“这样最稳妥。”

赵洵当然知道这个世界没有指纹库。

但他提取瓷器、漆器上的指纹又不是为了从指纹库中直接得到结果。

他要做的仅仅是判断这个凶杀案究竟是妖物所为还是有人刻意营造的假象。

取来指纹一番比对就是。

…

…