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第六百一十三章 御前会议2（第4页）

甚至皇帝受到的钳制，要超过普通人！

原因很简单，除了开国的君王外，其他君王的合法性来源，是来自于继承自己父祖的帝位。

换而言之，没有父祖，皇帝算个屁？谁认啊！

西汉时，霍光废昌邑王刘贺，用的最大罪名就是不孝，而最有说服力的理由就是——刘贺没有朝拜、祭祀宗庙，也没有去昭帝灵前哭丧。

所以，他并不是君！

故而可以废黜！

故此，没有皇帝，敢让自己头上有一个不孝的罪名。

哪怕是，奉行玄武门继承法的大唐也是如此。

因此，历代君王，凡口言：皇考如何如何。

基本上，这句话一出口，就会变成法律。

而且，将凌驾于其他所有法律之上。

对文臣而言，这可就实在太棒了！

无论韩绛，还是李清臣、安焘或者吕大防、章衡，此时此刻都是浑身颤抖。

每个人都是面朝永裕陵方向再拜：“伏唯大宋英文烈武圣孝皇帝，可垂于万古！”

韩绛心中，更是什么疑虑都没有了！

仅此一条，旧党的所有人都当放心下来了。

当今官家，以先帝之名，当着群臣复述的誓言。

天然神圣不可侵犯，不可更改！

这是与汉高祖与群臣斩白马而盟一般的诺言。

含金量，远超汉光武指洛水为誓所立的誓言。

但赵煦依然动情不已的抬着头，似乎怀念着什么，回忆着什么，眼眶热泪滚动着：“朕记得很清楚，皇考当日，言及此事，曾动容落泪，与朕言：乌台诗案，太过牵强，实乃有司捕风捉影，有心者煽动舆论，加罪于士大夫，吾早已有悔，只碍于颜面……尔即位后，当起复苏轼，平反诸案……我大宋此后，除谋逆文字外，不可再因文字、言论治罪者！”

这既是给他的父皇松绑——作为现代的留学生，赵煦可太清楚，苏大胡子的历史地位了。

唐宋八大家里，最有人格魅力，同时也最传奇的一位。

而其文章、诗赋，在千年后，依然在天下九州无数校园学子嘴中被反复诵读。

为了自己的父皇，赵煦只能是编出一个‘皇考早有悔意……还嘱托朕平反’的谎言来——反正，在他上上辈子，元祐的旧党大臣们，就是拿着‘先帝早有悔意’的名义，来推翻熙、丰时代的一切的。

和尚摸得，他自也摸得！

而在同时，这也可以进一步强化放松言论管制的风气。

赵煦当然知道，这样做其实对皇权是有害的。

因为皇帝，其实是某种意义的神。

神，不可以被讨论，不可以被评价，更不能有错。

一旦神被人讨论、评价，甚至被人发现了错误。

那么神就从至高无上的地位跌落下来。

用现代的话说，就是亮出了血条。

皇权因此松动。

可是，赵煦看的清楚，皇权终将谢幕。

与其被人拿着刀子，将全家杀干净。

不如自己体面点，提前留好退路。

这样万一真有哪天，子孙也能依靠这个，保住性命说不定还能当个米虫，安享富贵。

甚至因此有东山再起的希望。

西汉灭亡后，刘秀为什么能复国？

还不是靠着文景的仁政还有武宣的功绩？

没有这些，大魔导师再强，怕也要被群雄冲烂。

当然了，这也是赵煦知道，任何事情都有自身的惯性。

所以啊，他再怎么浪，至少在他活着的时间里。

只要他不逼反整个天下，那么他所拥有的权力，依然是至高无上，且不可撼动的。

他再好好扮演自己的角色，争取民心的归附和认可。

那么，他就依然是那个神圣不可侵犯的君王。