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第六百零九章 议谥（第4页）

为什么定不下来？

吕公著这个右相肯定不会拦。

唯一会拦的，就只有韩绛这个左相了。

韩绛眯起眼睛：“自古，谥乃行之迹也。”

“官家固欲美谥之，但我等大臣，却不能不顾天下议论！”

“当初，夏文庄（夏竦）仁庙初欲谥文献，群臣非之，再改文正，群臣再非，终为文庄。”

说到这里，韩琦就看向文彦博：“太师难道连此事也忘了吗？”

文彦博呵呵一笑，他和韩绛，都知道彼此话中的意思。

他来这里，就是来给司马光争一个好谥号的。

而且，这个谥号，司马光生前一直在追求。

而韩绛则不想给。

因为韩绛说了——谥，行之迹。

是一个人一生的总结。

而他不认为，司马光配得上那个谥号。

于是，就举了夏竦当年的事情来回敬文彦博。

真是岂有此理！

只是，韩绛哪来的胆子？

他今天做这样的事情，不怕将来他死后，也被人在身后名上为难吗？

除非……

文彦博眯起眼睛来。

他看着韩绛，想着韩绛透露给他的内容。

禁中官家语太后——《礼》曰：微之显，诚之不可掩也！诗云：相在尔室，尚不愧于屋漏！

前一句，语出礼记中庸篇，后一句，出自诗经.大雅，也被礼记所引用过。

两句话连在一起，正常的解释应该是非常正面的才对！

那为什么，韩绛非要拦着？不肯给那个谥号？

有什么事情，是被他忽略的吗？

这样想着，文彦博就问道：“那么，都堂诸公，都拟了些什么谥号？”

韩绛轻声道：“老夫以为，司马君实一生，治学有成，资治通鉴一书，旷古烁今，可谥之曰：文！”

文彦博顿时怒目圆睁的看向韩绛，感觉自己被挑衅了。

因为在大宋，单谥在通常情况下，是可以被理解为一种委婉的批评或者是朝廷对这个大臣的死，根本不重视，甚至很轻视。

因为有两个前例——仁庙时，曾想给一个叫王沫的小官谥文，而这个官员死时的官职甚至不够赐谥的标准！

第二个例子，同样发生在仁庙时代。

执政陈执中去世，当时最初主持议谥的是韩维，韩维素来不喜欢陈执中，所以给他定了个‘荣灵’的谥号，这就是指着鼻子骂他了——宠禄光大曰荣，不勤成名曰灵。

主持定谥的太常寺，觉得韩维太激进了，做人要友善一点，所以给改了一个‘恭’的单谥——不懈于位曰恭。

这也算是恶评了。

然后，当时的判尚书考功官杨南仲，觉得太常寺这个恶评，太不委婉了，所以将单谥变成了双谥，加一个襄字，以恭襄报了上去——所谓襄，谥法云：因事有功。

这个人对大宋还是做了那么一点贡献的！

当然，放在恭襄的语境里，这个贡献很可能就是指的他死了这个事情。

最后，报到仁庙那里，仁庙感觉杨南仲还不如不加那个襄字呢。

于是，最后定下来的就是谥恭。

陈执中，从此就是陈恭公了。

所以，在现实来说，在大宋单谥是不如双谥的。

这是一个很容易理解的事情。

看看历代赵官家那又臭又长的谥号就知道了。

同时这也是一个很简单的数学题——字数越多，功劳越大，美名也越多。

所以，韩绛给司马光按的单谥，在文彦博的理解中，等于是不装了，奸臣自己跳出来了！

韩绛看着文彦博的神色，道：“太师不要急。”