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第二十二章 此心张羽扶摇九万里（第2页）

眼前这位姜真君，光送重礼不行，还得看能力，究过往，问志向！

祂亦是多少年未在人前自陈。

好在这点心情倒是不难调节，暮扶摇全无异色，只缓声道：“灭佛之劫后，又经历了几次变故，幽冥才归于寂静。此时幽冥尊神计有七位——分别是天虞、旗韶、灵咤、魍夭，白骨、血雷公，还有我。”

“白骨且不说，你亦寻祂未得，我们亦不知祂何去。”

对于白骨尊神，现存的每一位幽冥神只，心情都是复杂的。

打破现世制约，成功降世的难度且不去说。将数十万积累，一朝清空，以凡夫之身从头再来，不是谁都有这般勇气。

这选择究竟是对是错，随着时局的变化，在人心之中却也是不同的。

或许只有时间能验证答案。

暮扶摇神色静惘：“前回诸方大战【执地藏】时，齐国江汝默便与灵咤定约，蓬莱岛也约于血雷公。”

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“祂们都很早就站队。灵咤现在都已经在神国立起经纬旗，受东齐天子敕命。只是不知怎么，季祚和血雷公没有谈好，以至毁约厮杀……”

“不外乎是条件不合适。或是血雷公要得太多，或是景国觉得杀死血雷公，夺其【衙泉】，炼其雷魄，收获更大于将之收归麾下。”

“天虞和魍夭在阴阳合界之前就消失，都不知去向，疑似放弃了现世。”

“只剩旗韶和我。”

祂注视着姜望：“旗韶是待价而沽，而我，只想自由。”

原本听说蓬莱掌教杀血雷公，秦至臻堵阎罗殿，姜望还在想，怎么没见齐国的动作。

原来早就动了。甚至是第一个在冥世插旗的。

那位大齐天子做事，确实是不需要他提醒……

当时三帝围猎【执地藏】，对于后续的种种变化，他们肯定都有预案。也就是楚帝新即，本身实力不足，不能似景齐二帝，当时就对幽冥神只下手……

齐国是实力远不如的江汝默同灵咤定约，江相行事又向来温和，给予灵咤的条件必然宽松。在战后仍能顺利延续。

景国则是强势的蓬莱掌教出面，给血雷公的条件必然苛刻。【执地藏】覆灭之后，景国也陷入相当虚弱的时期，姬玄贞和应江鸿在悬空寺都有所退让，血雷公想要再提提价，亦是想象得到的事情。

只没有想到蓬莱掌教直接动手屠神……

仙龙叹息一声：“我在超凡之前，以为仙人无忧；及至推开天地门，想象神临宏力，以为神可以心想事成；在我神临之后，以为真人便能逍遥人间；洞真之时，我想绝巅应当无所不能——”

“到了今天，我已不知道，怎么才能得到自由。”

“或许当初只有三五岁，拎着木剑在河边，我是自由的。可是那种自由，经不起半点风雨。”

他看着面前的阳神：“您的确不必如旗韶般待价而沽，您要的是最高的价码！我给不起。”

“姜真君求的自由，是遂意和逍遥。我已入世，何来奢求？”暮扶摇道：“我今所求，无非是不要为人驱使如猪狗。”

祂声音微缓，有些惆怅：“我在日暮的时候成道，既不喜欢太灿烂的白日，也不适应太深沉的夜晚。我是个折中的家伙，这一生都在缝隙里生活。当年世尊传道，诸神皆拜，我闭门不出。后来灭佛大劫，诸神血争，我也闭门不出。到了今天，‘门’没有了……”

祂抬起墨色的眼睛：“门没有了。无论我愿意或者不愿意，我的一切都对人间打开。我感觉自己赤身裸体地躺在砧板上，听着人们讨论，这块肉作价几何。我也是骄傲的，我也有尊严，我用了很长的岁月，很辛苦才拥有现在的力量，可一朝两世相合，我衣不蔽体，我屋无片瓦。”

要说暮扶摇什么也不求，姜望是不相信的。

因为若真是不求超脱，大可似天虞、魍夭一般，直接离开现世。以祂们的力量，除非被超脱者盯上，在哪里不得自由？

但关起门来求自己的超脱，又有什么错呢？

无非是权责。

每一个在现世有所获得的存在，都应于现世有所承担。

这是现世人族发展至今，永恒不变的规矩。是人族得以愈渐蓬勃的基础！

边荒狩魔、祸水涤波、虞渊戍卫、外楼出海、神临赴万妖门……此般种种，都是修行者承担的体现。

要想获得在现世超脱的机会，一定要对现世有足够的承担，被诸方承认，才可以前行。

现世诸方势力对幽冥神只的争夺，几乎是一种理所当然的行径。因为对于这些幽冥神只的承担，那些势力多的是手段去验证和约束，一旦将来成道，却不益于人族，那也是他们的责任，需要他们去弥补。

为什么墨家早早地派出人去同转轮王佘涤生接触，姜望却不认为他们算是在冥界插下了旗帜？

因为墨家现在的实力，根本不够资格将哪位幽冥神只收入宗内。

他们没有能力推举超脱，也没资格庇护这些神只的超脱路。

以墨家的情况，要想在冥界有所作为，最好的选择，就是得到真地藏的支持。

但聪明的，也不止是墨家。

人家秦国雄霸西境，秦至臻还兴冲冲地杀进了阎罗宝殿呢！

一尊神位岂会被秦至臻看在眼里？和真地藏的沟通，才是他的重头戏。

姜望道：“阎罗宝殿威严雄阔，有琉璃瓦，暗金砖，风雨不得进，长夜不可侵。您为何没有想法？”

暮扶摇很直接地道：“经历灭佛之劫，【执地藏】之变，我已不信任佛陀，也跟真地藏没法沟通。祂所求的是救苦救厄的冥界秩序，但我要的，是超脱秩序之上。受其神职，得其制约，哪怕再进一步，也跟幽冥合世之前，没有区别。则我走这一遭，竟是何苦？”