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听着白骨菩萨的解释,沈健眸色越发深邃。
百世轮回,这确实是佛教的专业说法。
在佛教眼中,轮回并非是一种折磨,而是一种可以让人超脱的考验,只要在轮回中对世间无常的真相无所了知,将导致生死的烦恼尽数斩尽,便可辗转生死于三界五趣之外,获得超脱,成就佛陀果位。
但……
地藏王还需要突破?
在神话传说中,地藏王是业果菩萨,是佛的化身,传闻,地藏王菩萨还是十方诸佛的化身,之所以没有成佛,只是因为发出了大宏愿“地狱不空,誓不成佛”,否则早已经是佛陀之身。
论实力,这位在地府有着特殊地位的编外人员拥有着堪比十殿阎罗任意一位阎王的伟力,甚至隐隐高出一筹。
唯有五方鬼帝,酆都大帝之流,才敢说可以压上一头。
当然。
这指的是个人战力。
若十殿阎罗联手,纵是五方鬼帝齐上,也不敢说可以稳胜。
毕竟。
在位格上,五方鬼帝也就比十殿阎罗高出半格而已。
这样一位堪比佛陀的存在,还想再次突破?
突破什么?
成就真佛之身,莅临佛祖之位吗?
想到这。
沈健更深邃了。
他不相信这一点。
在这个满天神佛已经死去,天庭不存,地府消失的时代,属于神的时代已经结束,现在的天地秩序是厉鬼当道,是灵异复苏的时代。
无论是谁,只要想拥有堪比仙神的伟力,那势必会沾染上鬼的气息。
在这样的时代,想突破上限,难如登天。
几乎不可能。
何况。
就算地藏王当真从漫长的岁月中寻到了突破的办法,那成就的也不是真佛之身,而是鬼佛之躯。
甚至。
沈健还想到,这个“我佛”当真是在突破,而不是疗伤?
毕竟。
连酆都大帝,五方鬼帝,十殿阎罗这样的存在都随着整个地府一同消失,地藏王又怎么可能安然脱身。
思索中。
沈健回过神。
继续询问道:“他是用什么办法在轮回?”
白骨菩萨停顿了一下:“不清楚,因为吾等来到“我佛”身边时,佛国已经建立完善,但……在“我佛”第三十四世轮回时,我曾近距离接触过“佛”的真躯,在那里,我见到了一块耸立天际,缺了一角的巨大石碑,佛就在石碑中沉眠,而周围的一切,尽是废墟。”
沈健若有所思。
“所以你才知道,佛国根本不是真实的世界,而是鬼域形成的虚妄之地,真实的第四处罗酆天,实际就只有一片废墟。”
白骨菩萨木讷的点点头。
沈健倒是没有什么惊骇的情绪。
掌中佛国而已。
没什么好惊奇的。
而且。
白骨菩萨钻牛角尖了。
佛国虽不是真实的罗酆天现状,但佛国是真实存在的,只是生存的环境变成了鬼域而已。
换个新潮点的说法,第四处罗酆天是表世界,而佛国则是里世界。
两者互不干涉,却又互为一体。
当然。
这不是重点。
重点是,他确实从白骨菩萨口中得知了三生石的线索。
他此前的猜测没有错。
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