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第四百五十八章 如来必须死心猿一指箭（第3页）

原来这招“天佛降世”，不是召唤佛祖来当打手，而是把别人送去跟入灭的佛祖团聚，一起入灭。

佛祖身上透露的神通之力，固然深厚，但佛祖之死更加可怕。

因为，如来是必须死的。

倘若如来不死，掌握了神通之后，不管是在世间行走，还是开辟一个虚空国度，号称灵山佛国之类的地方，然后天天蹲在里面，跟徒子徒孙开会讲法，吃果子打徒弟。

又或者玩累了，还能转生个灵童，出去谈谈恋爱，点化一下人间的痴男怨女。

后世修行佛法之辈的追求，自然也会趋近于他们的佛祖。

一个个寻思着在那开辟净土，或者干脆苦修神通，寻找灵山之门，去如来的净土之中，继续学法。

享受一下跟师祖祖师们当面呛声，给他们的老理论挑刺的快乐。

那么一来，时光长河中本土生灵的力量反而会增强，这自然不是魔王要看到的。

只有让如来去死，才能够让佛法一道的追求，有一个从清净圆满到清净寂灭的转变。

寂灭也就类似于毁灭，种下了“佛魔一体”最初的因果。

因此，如来入灭这件事，不但是目前各个历史河道的上游都存在着的事实，也是原初魔王大力推动的一个事件。

是时光之力和原初魔气共同认可的结局。

释迦牟尼未曾改变这种结局，但他想到了一种可以利用这种结局的办法。

他在入灭的一刻，在周围所有树叶上，留下了时空上的坐标，被须菩提整理成一本佛经。

只要将来，能够把“佛魔一体”最强的几个象征，全部收集齐全，用这本贝叶佛经一裹，就可以送回佛祖入灭的那个时刻。

送入佛祖入灭的光芒之中。

推动佛祖入灭的那些力量，就会将这些佛魔象征，也一并毁灭。

某种意义上来说，这既是从时光中借力，也是从魔王那里借力，借魔王的力量来毁灭佛魔之气。

这个设想，巧妙到了极点。

但是佛祖自己临死的那一刻，世间佛魔一体这个道路，还没有形成有形的象征，所以他不能自己完成这一步。

等他死了之后，九大佛兵虽然陆续出世。

但须菩提一直没有找到一个能把九大佛兵集全的机会。

贝叶佛经只能用一次，须菩提没有找全，就一直没有使用。

以至于在世间流转千秋，直至如今。

“你强炼九大佛兵，气息交感，佛爷要把你送过来，实在是太顺利了。”

摩诃叶维持着双掌朝天的姿势，意念中却是大笑不止。

“将来佛爷送别人过去，可能就没有这么轻松，但，你要是能在那团入灭火光中多撑一阵子……”

“迟早也能看见老子把别人送过去跟你碰面！”

贝叶佛经原本只能用一次。

但摩诃叶以“如来破谛”，获得贝叶佛经这道手段之后，就可以二谛不分，用世俗谛补充胜义谛的力量。

他不需要自己弄懂贝叶佛经的全部奥妙，只要供应功力，自然就能反复使用这个手段。

将来看谁不顺眼，通通送去“见佛祖”！

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