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第十五章 磨镜之石（第1页）

苏砚摇头，“动手的人可不是我，而且我也没有要伤害你啊。”

说着他看向江化微，“师父你误会了，这位，这位姑娘没有要暗害我的意思。”

“虽然她一直躲在衣服里，不肯出来和我见面，遇到危险的时候也不主动帮忙，但她确实欠我一个承诺。”

“准确来说，我们签订了契约，我带她离开青城宫，她要无条件帮我出手三次。”

“能说一说她的来历吗？”江化微微笑看向这阴气森森的女鬼。

“没问题。”苏砚觉得这不是什么大秘密，就大致地讲了一讲的事。

江化微若有所思，“镜天宗，我从一些古籍手稿中看过零星记载。”

“只能说有时候看到的太多，知道的太多，也不是一件好事，人的欲望会随着眼界的膨胀而膨胀。”

“至于这位残魂姑娘，不得不说，你能存活如此之久，是一件非常难得的事。”

“你应该修炼有品质极高的鬼修功法，而且镜天宗遗址环境特殊，你才能坚持到现在。”

“但让我不解的是，你现在这种状态不人不鬼，不上不下，何不早日解脱，前往地府轮回投胎呢？”

“难道说，你还有什么执念未消？”

白衣女鬼并未答话，甚至连看都不想看江化微一眼，看来是因为强行被人抓出来，所以很不满意。

江化微并未生气，“你也是觉得苏砚很特殊，所以才会一直待在他身边不离去的吧？”

“看来伱有所诉求，那我建议你还是和他打开天窗说亮话。”

“否则这么一直拖下去的话，以苏砚的进步速度，或许没多久后他就不需要你的帮忙了。”

说完江化微就松开手，仍由女鬼重新钻回那套衣物中去。

苏砚闻言也是若有所思，师父确实很关心自己，见这女鬼暂时对徒弟没什么危害，还劝她与自己合作。

如果女鬼真的愿意配合的话，苏砚一时之间已经想到了该怎么用她，她可以帮自己解决一个近在眼前的难题。

引出女鬼只是小小的插曲，师徒俩很快又回到传道、授业、解惑的过程当中。

苏砚反复看了几遍太阴宝诰，才在江化微的指点之下，开始从头转修功法。

其实灵素经和太阴宝诰同为太阴功法，两者之间有颇多相通之处。

灵素经第一境，虚月境，讲究的是在丹田炁海中，凝成一轮虚幻的明月；

宝诰第一境，月魄境，同样要求修炼者在丹田中观想一轮明月，此月又称“月魄”，取月中精魄之意。

灵素经第二境，映海境，大成标志是让明月完整、清晰地倒映在气海之上；

宝诰第二境，存思境，目的是让修炼者存思一样特定的事物，用来精纯月魄。

什么叫存思呢？其实和观想差不多，比如太阴宝诰中就建议，修行者在第二境可以观想月神“结璘”。

想象出月中有一位女神存在，她居于明月中心，镇守丹田，主宰全身，可以帮助修行者吸纳法力、精纯法力。

这个过程，道家称之为“存思身神”，又叫“观内景”。

道教认为神无所不在，无所不存，身内身外皆有神，如果能存思这些神，神就会安置其身，达到长生久视的目的。

当然，存思的对象其实很广泛，可以是天象，景物，神灵等等。

苏砚担心自己在丹田中存思“结璘”的形象，可能会带来什么隐患，毕竟他的本源明月之力，似乎糅合了太阴星君的力量。

因此苏砚和师父讨论过后，决定第二境不存思月神，而是照旧存思灵素经的意象。

反正存思的目的是精纯月魄，意象贴切就可以了，别真的搞出什么“太阴星君在我身上复活了”这种让人吐血的事来。

灵素经第三境，实月境，需要将海中倒映出来的月影，修炼到无比凝实的程度。

宝诰第三境，纯月境，这同样是一个纯化的过程，需要借助存思完善的意象，将丹田中那轮明月压缩、凝实，使其彻底纯粹，再无一丝杂物。

　　灵素经第四境，明丹境，一言以蔽之：虚实转换，真假颠倒，滔海覆月。

宝诰第四境，同样叫明丹境，这个概括起来更简单：月碎丹生。

江化微对比过两部功法，最终建议他的建议是：

苏砚哪怕是转修太阴宝诰，但是前三境，乃至冲击结丹，完全可以按照灵素经的方法和意象来进行。

因为苏砚第二境就不存思月神了，这样一来，第三境很难用去精纯天上的月魄，还不如从一开始，就走另一条观想之路。

反正运气法门和行气路线，都按照太阴宝诰来就行；意象这方面是很唯心的，你觉得可以就真的可以，就像凭空想象出来一个“身内神”一样。

这很符合苏砚的想法，如果真的去存思一个月神出来，他担心自己反而会疑神疑鬼，别最后把自己搞得精神分裂了。

确定了这条道路，苏砚在师父的见证下，开始从头修炼太阴宝诰。

由于是转修，所以可以省略掉从外界吸纳天地灵气的步骤，直接将灵素经的法力，一点点转换为太阴宝诰的法力。

一般来说，修士在前三境转修，只需要花费原有修炼过程的一半时间，就可以竟全功。

比如你花了二十年时间才修炼到第三境，那么转修大约只需十年。

如果是资质特别好的修士，那所需时间，可以缩短到原有的三分之一。

至于苏砚，按照江化微的估计，以他的无暇月体，应该能把转修时间压缩到原有的四分之一。