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第八百四十节 蔚为大观君何择终章（第1页）

第八百四十节蔚为大观君何择（终章）

六月初一申正，华朝立朝大典正式开始。

首先是首席掌印太监周培盛宣读了前朝宣顺帝内禅诏书，骈文骊词一大堆，大意就是顺应天时，五德终始，张氏让位于冯氏，而周朝轮转由华朝接替。

紧接着冯紫英升位御座，登基。

然后就是宣读一系列的诏书，新内阁的组成，枢密院、都察院二院组成，八部组成，五寺组成，通政司组成。

相当于后世的国务院各部门组成架构做一个公示。

之前虽然大家都已经开始履职，也不过是约定俗成按照惯性在行动，从法理上来说，并未取得皇帝的诏书任命，算是代理。

但从这一刻起，新的内阁和各部门就算是可以正式履职了。

冯紫英坐在御座上还有些恍惚。

从这一刻起，他便是天命所归，华朝的开国皇帝了。

之后这江山社稷千山万水亿兆黎民百姓的担子就要交到自己肩头上，如何不负众望，带领这样一个从老迈中走出来的新朝浴火重生，在未来几十年里与正在兴起西方诸国争雄，为子民争取更大的生存权，这将是摆在他面前一个前所未有的挑战。

在这个时候已经没有多少历史印记可以借鉴了，虽然残存的记忆里还大概有些关于这个时代那些正在随着大航海时代浮海东来的西方诸国的印记，但越往后，这些历史印记带来优势会稀薄，甚至可能泯灭不见。

终归还是要靠着一个民族一个国家的不断向前发展，才能真正屹立于世界民族之林。

随着内阁诸公和二院八部的主事者一一跪拜道贺，冯紫英自然也要一番安抚和回礼，把这一程序过场做足。

事实上前边各部都已经在运转起来，日常事务也开始运作处理，只不过冯紫英还是对原来的繁文絮节进行了一些调整，同时也拿出了一些规范性的要求，比如，像日常政务，什么是两院八部自行就可以处理的，无需上奏内阁而只需向内阁报备的，什么是两院八部不能擅作主张，但却需要拿出处理意见提交到内阁进行签批的，什么又是内阁签批后还需要上奏自己最终定板的，这都由通政司做了一个规范。

通政司通政使仍然是沈珫，没有变化。

这位国丈爷却还是通政使的重臣，照理说是有些不合适的，但冯紫英却觉得当下这个局面下，还需要一个知根知底同时也熟悉这些日常政务的人来当这个“办公厅主任”，所以也就留任了。

在冯紫英看来，通政司的作用还应当进一步发挥，而通政使的作用也不仅只限于一个上传下达，更要有一个对朝廷整体朝务如何进行规范和优化的职责，相当于后世的国务院办公厅加国务院发展研究中心相结合体，既要行政，更要充当智囊智库。

当然翰林院的智囊智库也要体现出来，但是要和通政司这边有所区别，一边是战略性的，一边是侧重于更为行政性和具体性的东西。

在各种礼节走完之后，接下来就是等着天黑整个东西长安街的阅兵式了。

这是举国欢庆与民同乐的一部分。

各边镇和京营抽调出来的不分精锐，将以列阵的方式通过承天门，向承天门和簇拥在街两边的京师士民们展示新朝军队的威武雄壮气势。

就在冯紫英和内阁重臣们谈笑风生地等候着这一刻到来时，冯府的女人们终于启程离开了冯府进入了宫中。

她们自然不会从午门这边进宫，而是走了西华门。

从西华门进宫，然后绕过武英殿，走思善门，宝宁门，隆宗门，最后经乾清门禁乾清宫，在这里换衣，准备参加大典的阅兵式，同时也算是正式以母仪天下的身份出现在大臣们和承天门下的子民们面前。

对于女人们来说，骤然接到丈夫的通知进宫，却没有多余话语，也不清楚究竟是怎么一回事。

来传信的尤三姐也一样云里雾里，不知道是什么情况，只知道女人们都要跟随一道带着年龄合适的孩子们出现在承天门城楼上，也算是一个对外宣示。

初始的忐忑，到进了宫之后反而平静下来，无论是谁，在这种情况下，也只有坦然面对了。

丈夫真要作出决定了，那也肯定是深思熟虑了，无人能改变什么。

三女并行，漫步在宫中石径上，周德海在前面引路。

三女都是第一次进宫，可日后这里就将是她们的居所，对于她们来说，这样一个陌生而又幽邃的环境，并不是一个令人愉快的所在。

“诸位娘娘，请跟随奴才走这边，……”周德海目不斜视，一脸正气凛然的模样，手里的拂尘轻轻搭在左肩上，微微躬身，这才延手示意。

娘娘这一词的称呼，加上从这个素无交道的内侍嘴里出来，让女人们都有些不太适应，再加上宫中这种环境，无论是沈薛林三女，还是其他诸女，都有点儿说不出的忐忑和恐惧。

好在还有尤三姐这个对宫中情况相对熟悉的熟人在一边，诸女心中才稍稍安心一些。

还是沈宜修稳了稳心神，点了点头：“劳烦公公前头带路。”

周德海心中也是一跳，赶紧道：“奴才可当不起娘娘这般，若是娘娘不嫌弃，便叫我德海就是。”

现在宫中也是一片混沌，其他诸女倒也罢了，贵妃也好，贤妃也好，才人也好，都凭着皇上心意便是，但是皇贵妃以上的就不一样了，而且还有皇后这个母仪天下的身份，现在都没有明确，叔叔也曾经问过皇上，但并没有得到回应，看样子皇上似乎也没有拿定主意。

若是不立后，那就是三宫并立，正宫，东宫，西宫，按照明制，也没有这种说法，不过是民间传言，可三位皇贵妃也算是破天荒了。

前朝不立皇后的情形不少，但是要说同时得宠，得授皇贵妃的情况也罕见，这三位皇贵妃更是闻所未闻。

叔叔也再三叮嘱自己，三位都别得罪，尤其是话语里半点不能有倾向，三位娘娘都有嫡子，这就意味着三位的儿子都有可能就是太子，所以三位理论上都存在着成为皇后和太后的可能性。

看着一干女人们牵着的皇子公主们，周德海也有些佩服当今皇上子嗣众多，比起他这一代简直就像是报复性生育了，一下子十多个皇子公主，再也不必担心香火不旺了。

在乾清宫中，早有宫女上来替诸女更衣。

因为皇上没有明确沈薛林三女和其他诸女的身份，所以这也把周培盛周德海叔侄俩给难住了。

别的女子也就罢了，先用像妙玉和宝琴贤妃的宫装，而迎春、探春、湘云、岫烟诸女就用淑妃宫装，像鸳鸯、晴雯、平儿诸女就用才人服饰，本身在大典礼装上，贤淑二妃就是介于贵妃和才人之间，颜色和花纹都较为接近，比上与贵妃的服饰相差不大，比下也就比才人多了一些珠串缀饰，所以不是宫中内行，一般还不容易分清楚这几样的差别。

不过贵妃和皇贵妃之间的差别还是比较大的，而这三女显然是不能用贵妃，得用皇贵妃宫装，这颜色上就与众不同，当然皇后宫装就更不一样，只是周氏叔侄也是万万不敢随便替皇上做主给谁用皇后服饰的1，也就只能先把三套皇贵妃的服饰给沈薛林三女用上，真要挨骂也就认了。

沈薛林三女虽然没吃过猪肉，也见过猪在山上跑，注意到了自己三人与妙玉、宝琴以及迎春、湘云、探春她们在服饰上的大不相同，甚至和元春原来省亲时的服饰也不一样，也就能猜测出这应该是皇贵妃的服饰。

而其他诸女宫装在颜色花纹上也大同小异，只是在缀饰上有些不一样，也算是和自己三人划开了界限。