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第618章 隐藏在光鲜亮丽下的真正奥妙（第1页）

肉身？灵魂？

这两个名词，血刀老祖都不陌生，武道和修仙、修佛，其实是有一定的共同之处的。

这也是为什么排名靠前的武林门派，不是道统就是佛门。

本身就有着一定的‘底蕴’支撑。

血刀老祖同样不例外。

别看他每天喝酒吃肉，兼无恶不作，但从职业上来说，他毕竟还是个和尚，血刀门虽然算不上什么名门正派，但也是密宗黑教的一脉分支。

然而，知道是一回事，信不信就是另外一回事了。

尽管密宗传承的经卷上，有着明确系统的描述，说人体的七魄是由三魂中的命魂所掌，命魂往胎之后，将能量分散于人体中脉的七个脉轮之中，从而形成人的七魄。

所谓脉轮，便是印度瑜伽学派认为的人体经脉系统中七个主要的能量汇集点，地位相当于中原武道中的穴位。

在传入西藏后，被密宗以及藏传佛教吸纳，成为了密宗武功的根基。

血刀老祖虽然身为密宗黑教的传人，可一身武功，却是集两家之所长。

修得同样是奇经八脉，而非三脉七轮。

也正因如此，他才对经卷上的内容，有着不一样的理解。

所谓人体七魄由命魂所掌，命魂往胎，将能量分布于人体中脉的七个脉轮之上......在血刀老祖看来，这话其实就是密宗对于先天之炁存在的一种解释。

不理解？

那就再唠叨一遍，武者想要完成先天到宗师的突破，首先就要打通奇经八脉，但这属于过程，而非目的。

武者以己身内力真气贯通奇经八脉，真正的目的在于攫取奇经八脉当中蕴含的先天之炁。

人体降生，先天之炁化入四肢百骸......命魂往胎，能量分布于人体中脉。

简单的对比后不难发现，所谓的七魄，其实指的就是存储先天之炁的七处‘要穴’，这句话真正的意义也并非是宣扬魂魄这种虚无缥缈的存在，而是过去密宗的武道宗师，对于武道理解与总结，是在教授人们如何合理开发身体的潜能，更加完美地过渡先天这一境界！

不过现在，血淋淋的事实就摆在眼前，血刀老祖就算是再怎么不愿意接受，也不得不相信这世间的确有魂魄存在。

与此同时，一个中原传出的名词，浮现在了血刀老祖的脑海之中。

还阳！

也就是老百姓们口中的死而复生。

既然灵魂是存在的，那基于灵魂理论存在的还阳说法，是否同样存在？

之前或多或少应该都提到过，血刀老祖是个特别追求生前乐的人，对他来说，活着比什么都重要，所以，在真正面临生死存亡危机的时候，为了活下去，他能不惜一切。

“喂.......”

不过很可惜，血刀老祖想要投诚，苏木却不想给他这个机会，所以在解剖了血刀老祖的尸体后，什么异样都没有发现的他，没等血刀老祖将话说完，便有些扫兴地挥了挥手。

顿时，半空中的血刀老祖，‘身体’不受控制的转动起来，在半空中化作一个越来越小的漩涡，最终凝聚成了一个黑色不透明的小球。

正是八奇技中，拘灵遣将最粗浅的运用。

拘灵遣将的解锁，是在闭关前，苏木就已经预料到的。

毕竟在闭关之前，神机百炼就只差最后的一丢丢熟练度，就能臻至圆满，而在这次的闭关当中，他的‘晋级’法器成功炼制出来了不说，他还自我发挥炼制了一枚金丹出来。

有着额外加分项的情况下，熟练度要是都刷不满的话，那他真要怀疑一下系统对于熟练度判定的公正性了。

言归正传，神机百炼圆满之后，苏木也自然而然得到了拘灵遣将的传承。

这可是八奇技之中，神秘色彩要排在前几名的技能了。

毕竟涉及到神啊，鬼啊什么的。

在此之前，苏木甚至完全没有接触过这方面的能力，关于这方面的知识，了解的也并不是很多。

不过让他有些没想到的是，这一门奇技修炼起来的难度并不高。

甚至相比起前几种而言，可以用简单来形容。

拘灵遣将，就只有一个核心要旨。

那就是抓住灵体的破绽！

性命双全是生命完整的形态，以精神状态存在的灵体即使再强大，从概念上讲也是残缺品。拘灵遣将的使用者就是找到了灵不为人知的弱点，利用这个弱点让灵无条件的服从自己。

而这一破绽，以及利用这一破绽的技巧，对苏木而言并不算复杂。