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第1406章 善莫大焉（第2页）

这些蕃僧仗着朱见深的宠信简直是无法无天。

出入仪仗煊赫，随从成百上千。

没有什么本事却插手干预朝政，搞的朝堂之上乌烟瘴气。”

任小天话音刚落，就听有人重重砸了一下茶几。

“这些个和尚，除了侵占百姓土地之外就是擅长蛊惑人心。

让他们继续为僧只是祸害，不如趁早让他们归籍为民！”

任小天定睛一看，这人正是周世宗柴荣。

随即嘴角露出一丝微笑。

敢情是灭佛能手柴荣啊，那说出这话就不奇怪了。

这也得亏是北魏太武帝拓跋焘没来。

要不然就他那性子，和尚再多也不够他杀的。

毕竟三武一宗灭佛运动中其他三人都是勒令僧尼还俗。

只有拓跋焘是真对僧人下死手的。

甚至连给佛门铸造佛像的工匠都不放过，务求一境之内，无复沙门。

任小天搓着下巴道：“宗教这东西，本身应该是统治阶级维护统治的工具。

皇帝身为统治者，自身不应该笃信宗教才是。

尤其是宗教势大，已经影响到国家和朝廷时更应该大力制止。”

苻坚笑道：“先生，你把之前送给景略的书拿给朱见深看看就好了。”

任小天琢磨了一下，好像也的确是个办法。

说不得就能把朱见深从唯心主义带到唯物主义上来。

一个务实求真的皇帝总比笃信宗教的皇帝要好得多。

“行，回头我就拿给他。”

朱见深现在也有些好奇任小天会拿什么书籍给自己。

任小天继续说道：“再说朱见深最后一点罪状。

其实也算不上是罪状吧。

之前朱厚照时的皇庄危害，想必大家都还记得。”

许多人都点了点头。

即便刘询、刘肇等后来者十分茫然，也有人专门给他们解释。

任小天笑道：“其实这皇庄也不是朱厚照首创。

真要追溯其起源，也是在朱见深这个时期。

夺门之变的‘功臣’曹吉祥恃宠而骄，霸占了许多百姓的土地。

曹吉祥嗣子曹钦谋反被杀，曹吉祥也被朱祁镇处以磔刑。

朱见深继位后将曹吉祥霸占的土地划为了皇庄。

这就是后面大明皇庄的由来。

也可也说朱见深给后面的皇帝起了一个坏头。