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拥有个人专属的马车,自然是再寻常不过的事情。
男人们还热衷于骑马出行,如此既能展现他们的英姿飒爽,又能更惬意地欣赏沿途的风景。
而贵族女性们则更倾向于乘坐轿子——一种由四到六名男性抬着的单座大轿子。
由于轿夫们将轿子稳稳地扛在肩上,行走起来更为平稳,且能够更为轻松地穿梭于那些通常狭窄而拥挤的街角。
在城市之间的旅行方面,贵族们同
样有着多样的选择,而平民们也并非毫无办法,他们在出行方式的菜单中,也有着一些属于自己的选项。
最常见的方式依旧是依靠双脚步行,倘若运气足够好,偶尔还能遇上好心的商人顺路搭载一程。
在其他时候,如果一个人居住在一座规模特别庞大的城市,且他的目的地同样是声名远扬的地方,那么他便可以期望找到一支商队,并支付一定的费用,跟随商队一同前行。
或者,倘若经济条件允许,也可以从马厩里租一匹马来骑行。
在这有一种别具特色的业务,专门为人们提供出租马匹的服务,以便他们能够顺利前往特定的城市。
这情形,倒有些类似于现代的租车服务,为人们的长途出行提供了一种别样的选择。
令人称奇的是,其手续极为简便。租客只需提供自己的姓名与地址,在此地预先支付一部分费用,待抵达目的地城市的分行后,再结清剩余的款项即可。
整个流程就是这般简洁明了,仿佛一条顺畅的溪流,没有丝毫的拖沓与繁琐。
然而,这项业务并非毫无风险。比如说,或许会有人起了贪念,干脆牵着租来的马匹逃之夭夭。
但这也正是要求租客提供地址的重要原因。一旦出现此类状况,马匹的主人随时能够依据地址找到租客的妻儿。
当然,每位顾客在租用马匹之时,都需郑重发誓,绝不故意伤害这头为他们效力的牲畜。这誓言,如同庄重的契约,维系着人与马之间的信任。
值得一提的是,许多马匹自出生起,便接受了沿着特定路线行走的训练。因而,任何试图改变既定路线的举动,都会遭到马匹的强烈抗拒。
有时候,这些聪明的马儿甚至能够凭借本能,自行回到主人身边。
如此看来,这项业务虽有风险,但并非如乍听之下那般危机四伏。它在风险与保障之间,寻得了一种微妙的平衡。
不过,需要再次强调的是,此类服务仅在大型且知名的城市之间提供。并且对于绝大多数人而言,费用依旧过于高昂,如同高悬在云端的星辰,令人望而却步。
亚历山大回想起这一切,脑海中灵光一闪,突然说道:
“我也应当开办马拉车服务,或许每日安排一两班,往返于各大城市之间。同时,再设立邮政服务,就如同罗马人或蒙古人所做的那般。”
这突如其来的想法,仿佛一道曙光,为城市的发展勾勒出了新的蓝图。
......
这些便是亚历山大从西区移步至北区时的主要收获。
北区,曾经是这座城市的贫民窟与贫困的集中地。由于它距离北门最近,在城市规划设计之时,或许是出于一种极为现实甚至有些愤世嫉俗的考量,有意将城市地势最低的区域设置在此,使其与其他建筑保持较远的距离。
甚至在某种程度上,它还被当作一种“肉盾”,以防敌军突破城墙后长驱直入。这样的设计,虽带着些许无奈,却也凸显了城市规划中的生存智慧。
亚历山大为了改善这里的状况,可谓是竭尽全力。他拆除了那些破败不堪的贫民窟,用相对适宜的木屋和临时厕所取而代之。
然而,几个世纪以来积累的悲惨痕迹,却如顽固的污渍,极难
彻底消除。岁月的烙印,深深镌刻在这片土地上,诉说着往昔的苦难。
尽管街道经过一番整修,但依旧显得十分狭窄。这是因为许多无家可归的流浪者在此安身立命,与此同时,许多用木头和砖块搭建的、摇摇欲坠的棚户也在这片土地上慢慢“生根发芽(buduxs)?()”
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现象的严重程度,他几乎得把这个地区相当一部分人都关进监狱才行。显然,这样的做法是不切实际的。
因此,鉴于制造混乱的是居住在此的人们,而他们自己也在承受着后果,地方官员索性选择了放弃,任由他们自行处理。
这种无奈的放任,背后是对现实困境的妥协。
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