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第18章 绝通下帝舜（第1页）

舜在分封出去有了新领地以后，就是洪荒系列已经出现很多次的领地建设，基本上比较熟练的玩家们都能顺利完成。

既然如此那就没什么好说的，如果说有什么意外的话，那就是帝尧的两位女儿娥皇女英同时看上了舜，舜最后一口气娶了姐妹俩。

按照帝尧对舜最初的规划，这个年轻人在迎娶自己的女儿们后，应该成为自己儿子丹朱继位的助力。

可是舜的能力实在是太强，势力发展的速度超过帝尧预料，最终双方的矛盾反而开始激化。

而最后的胜利者是舜，他通过一场政变舜将尧给囚禁，自己的舅哥丹朱也被流放，至此成为新一代的领袖帝舜。

也因此从炎黄二帝开始算，颛顼、帝尧到帝舜五人，则在后世被合称为五帝，拉胯的帝挚则是被开除出列。

当然目前帝舜所谓的诸夏领袖，其实际的管控范围并不大，城邦体系核心区最多也就四十公里左右，更远的地区就只能依靠不稳定的朝贡臣服了。

而从帝舜成为诸夏之人的领袖后，游戏才真正进入了名称的主题《绝通》，所谓“绝通”也即是“绝地天通”的意思。

直接与神灵沟通的渠道，早在昔日颛顼的时候就已经斩断，现在主要是还和妖族纠缠不清，妖族也成为帝舜的下一个目标。

不过帝舜也并非弑杀之人，他“绝通”的方式并不是将妖族杀光，而是准备让妖族存活到一个独立的地区。

帝舜通过翻阅典籍了解到，上古时期曾经存在过崆峒印，就算是撕裂天之痕的大灾，崆峒印都能够制造结界庇护人族，很适合作为帝舜执行“绝通”计划的工具。

只是崆峒印在“女娲补天”之后就不知所踪，为此帝舜通过多番途径进行查找，包括联系位于神界的诸多神灵等等方式。

最后还居然真的被他找到崆峒印，只是此时的“崆峒印”已然残缺，需要重新进行淬炼加强才可以。

最终帝舜淬炼出全新的崆峒印，可以将各个妖族封印到异次元空间，而记载这些异次元空间的则被称作《山海经》。

《山海经》中不仅封印了许多大妖，甚至整个妖国都连带着土地一同被封印，让他们有自己的地区可以生存。

还有一些其实并非是妖族，而是修行巫道修行到走火入魔的部落，有些整个部落被巫道所绑架，外貌已经变得人不人鬼不鬼。

《山海经》的主体其实是东周汇编而成，所以其是东周乃至接近汉代的地理概念，以至于《山海经》内居然出现了朝鲜——“东海之内，北海之隅，有国名曰朝鲜。”

《绝通》中自然从善如流也出现朝鲜，那么被封印进《山海经》的朝鲜统治者是谁呢？自然是传说中朝鲜的第一个统治者檀君。

这位檀君实在是不得了，居然一个人活了几百上千年，所以在洪荒里就肯定不是人，啥也别说往《山海经》里走一遭吧。

游戏在完成大部分妖怪的封印后便结束，并没有持续到帝舜的晚年时段，乃至于本部不会有dlc而是直接推出下一部，对此太极也做出了解释。

因为《绝通》之后紧接着就是《理水》，《理水》的主角那自然是禹，而这就是发生在帝舜晚年的事情。

只是《理水》中出现的舜结局肯定不会有多好，毕竟在洪荒系列中对尧舜的结局设计，可以参考李白的诗歌《远别离》：

远别离，古有皇英之二女，乃在洞庭之南，潇湘之浦。

海水直下万里深，谁人不言此离苦？

日惨惨兮云冥冥，猩猩啼烟兮鬼啸雨。我纵言之将何补？

皇穹窃恐不照余之忠诚，雷凭凭兮欲吼怒。

尧舜当之亦禅禹。君失臣兮龙为鱼，权归臣兮鼠变虎。

或云：尧幽囚，舜野死。

九疑联绵皆相似，重瞳孤坟竟何是？

帝子泣兮绿云间，随风波兮去无还。

恸哭兮远望，见苍梧之深山。

苍梧山崩湘水绝，竹上之泪乃可灭。

从“尧幽囚，舜野死”这句话中，已经能够看出尧舜这两个传说人物的结局，也因此《绝通》没有相关的dlc。

《绝通》的续作是以禹为主角的《洪荒之理水》，从2115年8月宣布立项，一直到2116年9月开发完毕。

从名字就可以猜测出这一代主角是禹，既然如此游戏主轴肯定也是大禹治水，只是游戏开局玩家操控的角色，不是大禹而是他的父亲鲧。

这一部游戏时代背景对应公元前两千年左右，那场影响深远的堰塞湖已经爆发，导致黄河时隔六百年后再次改道，入海口从苏北逐渐转移到华北。

汹涌澎湃的黄河入海口一路北上横扫，引发了历史上新石器时代的文明大衰退，不论黄河流域还是长江流域的文明都受创严重。

舜帝早在许多年前就通过《山海经》的绝通，一定程度上树立起自己对中原地区的控制力。

只是因为时代限制导致舜的统治，也就局限在中原很小的一片土地上，再往外的控制力基本是微不足道。

这次大洪水让帝舜意识到，既是一次大灾也是一个机会，能够借助理水来增强名望，让自己的统治进一步向更广阔之地延伸。

其实当初在开发《洪荒之理水》的时候，文化顾问肃宁就和戴文瓘他们，聊起了一些与理水有关的趣事。

为什么这一部作品会叫作《理水》呢？名字源头来自另一个世界的记忆，取自鲁迅的一篇短文小说《理水》。

《理水》与上过教科书的《铸剑》节选，同样都来自他所写的《故事新编》，当然在这个世界全被钟善泽勾销了。

不过这个世界虽然没有《理水》，但却有另一篇性质类似的小说，毕竟鲁迅之所以会写《理水》，根源之一在他与顾颉刚的矛盾。

鲁迅虽然反对旧道德旧文学，但到底是传统教育出生的，经史古籍对先周上古历史的解释，在他的世界观中留下了不可磨灭的印象。

所以当顾颉刚这批继承考据派的学者，用全新的角度对上古进行了思考，直接就把鲁迅给看破防了。