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听到解语花的讲述,吴墨福至心灵地来了一句,“镇文庙?松赞干布?松赞干布时期带文字称号的,不就是那位和亲的文成公主吗?”
“难道说这庙主要是镇压文成公主?”
这么一提醒,众人也回过味儿。
作为捧场最佳人选,吴斜起身用力拍了拍吴墨的肩膀,夸赞道:“小墨,还是你脑子转的快,备不住真有可能是这么一回事儿。”
吴墨一拱手,“嘿嘿,过奖过奖,天生如此。”
“对,主要咱家族遗传基因好。”
哥俩十分不要脸的互相吹捧起来。
其余哥几个一脸无语,对老吴家祖传厚脸皮又有了新的认知。
很多时候,不经意的一句话会给人带来无限地灵感。
由于吴墨的启发,众人开始推敲镇文庙到底是怎么一回事?
很快第一个版本出现了。
据记载,松赞干布用武力逼迫大唐和亲,此举在吐蕃内部引起了分歧。
有人认为土番国势强大,何必和亲?干脆一股脑干掉大唐。
有人则赞同此举,觉得松赞干布不愧是一代名君,懂得合理拉取同盟军。
两派人马其实是宗教派系里的两股势力,彼此互相不服。
都想要说服松赞干布占据主导权。
松赞干布是一位雄才伟略的君主。
他一旦决定的事情是不会受任何人干扰的。
没多久大唐和吐蕃谈拢条件,和亲事宜提上了议程。
文成公主就这样带着大量种子,书籍,佛经和僧侣等,浩浩荡荡嫁进了土番。
有人的地方就有斗争。
大唐介入,导致局势又发生了新的变化。
反对派想要弄死文成公主。
明面上动不了手,只能暗地里使用龌龊的手段。
但是文成公主也不太好惹,手下带了那么多护卫和僧侣,很轻易就把对方阴谋给破坏掉了。
因此他们才修建了这座镇文寺。
把希望寄托在无所不能的神明身上。
学霸组你一言,我一语,很快的把这个故事编写出来。
吴墨听的一愣一愣的。
见哥几个收住话茬,憋了半天还是没忍住问了一句,“这故事是正史记载的?”
解语花笑着摇摇头,“怎么可能,松赞干布时期文字记载特别少,我们只是根据一些史诗和记录文献推敲出来的。”
“哦。”吴墨若有所思,“也就是说你们刚才说的这些事情,都是在扯王八犊子?胡诌八扯对吗?”
又来了。
解语花捏了捏额角,无奈道:“也不能都说是胡诌八扯,我们也是根据当时的情况和政治环境分析出来的。”
“除此之外,你还能有别的想法吗?”
他也就是顺嘴一问,压根没指望吴墨能说出来什么?
毕竟这臭小子懒得思索问题。
对藏区事情了解的又不多,怎么可能有什么新的看法?
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