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第1820章 仙器九炼灵宝自生最近有点忙打赏加更放元宵了（第1页）

阴云在汇聚，阴阳天印背后的互相衔尾的阴阳鱼也在不断旋转，不过，这一刻阴阳鱼也不再只是阴阳之属了，江玄清晰的看见，那阳鱼之上出现了诸果之因，阴鱼之上出现了诸因之果，因果相互循环，仿佛阴阳之道在相互纠缠，衍化无上玄机。

江玄看着阴阳天印的变化，脸上露出了惊骇的目光，他之前一直以为阴阳天印是道祖依托他的老师道德天尊的阴阳之道而炼制的，而其中的灵光很有可能是道德天尊某个在阴阳之道上的化身留下来的。

只是看见了这诸果之因，和诸因之果后，江玄才知道，这阴阳天印的根基居然是三清之道。

众所周知，三清圣人最出名的除了象征着过去、现在、未来，也象征着因果纠缠，虽然因果权柄在西方佛门二圣手中，不在三位手里，但是，却一点也不影响这三位在因果之上有所成就。

佛门二圣以因果显化因缘际会，将因果化为缘法之道，正所谓：前时之因，今时之果，而今时之果也是未来之因，因果循环往复，仿若因果之网相互纠缠。因此佛门将因果看成了一个整体，无论是个人自身的因果，亦或是庞大群体的因果，都被祂们看做整体，且因果是循环往复，无头无尾的。

而相比于佛门对于因果的参悟，三清圣人更喜欢将因果之道细分，认为因果有源头，也有终结的，所以在因果之道上，元始天尊取得了道果诸果之因，灵宝天尊取得了道果诸因之果，而道德天尊居中，掌管因果的链接，承接，对应关系，是为“有因必有果”。

当然，洪荒本源世界之中，因果乃是佛门的权柄，根据紫霄宫大罗议会的规矩，哪怕三清天尊在因果之道已有不凡成就，却也一般不会衍化因果之相显化因果之身。

不过，在洪荒本源世界之外，三清的因果还是流传很广泛的，那位二代元始，三清合一的孟天尊便继承了三清的因果之道，借此成就了如今的境界。

不过，因为孟天尊特殊的经历——曾经在佛门少林寺中修行，还曾经是这个诸天纪元无天魔皇投影所化的魔佛的鱼，从某种意义上，那魔佛与孟天尊可以看做同一位格，同一神格的不同人格，哪怕如今孟天尊证道混元，已然自身圆满，断了关系，道士孟天尊也算是半个佛门中人，故而佛门中人对此也是睁一只眼闭一只眼。

如今看着这枚阴阳天印之上衍化的因果之道，几乎和三清合一的孟天尊的道韵一般无二，再加上道祖身上那如此重的一世法痕迹，还有聊天群，想必上个诸天纪元之中，道祖的聊天群中应该还有上个诸天纪元的孟天尊吧。

等等，上个诸天纪元的孟天尊？聊天群，保存信息……这个诸天纪元的孟天尊和上个诸天纪元的孟天尊不会是……不然，这气息问也一模一样？

要知道，秦玄在命运长河之中也找到了不少上个诸天纪元的信息，难免会有一些上个诸天纪元的道韵留存，便是超脱诸天，不受诸天大破灭影响的众圣身上的道韵也会因为诸天纪元的变化，道韵有些微小的差距，更别说和上个诸天纪元根本就是两个个体的大神通者们了。

不说别人，就说镇元子，上个诸天纪元的地仙之祖可是靠着锅碗瓢盆，满是人间烟火气，不爱招惹是非的地仙之祖，这个诸天纪元却是掺和了不少事的，和幽冥地府联合开辟了鬼神，地只，地仙一脉，与灵宝天尊开辟了筑基，金丹，元婴，化神，分神，合体，渡劫这般的地仙法脉流传诸天，更是做起了房地产生意，在地仙界疏通地脉，灵脉，人造福地洞天售卖给后辈修士，还和黑帝，洞渊大帝，云汉天尊联合做起了水府生意，但凡有点好处必然会插手其中，成就了如今这地仙之祖的尊位。

同样是地仙之祖，修行大地之道，上个诸天纪元的镇元大仙堪称大地之隐忍，这个诸天纪元的镇元大仙堪称大地之广博。

而他那位大师兄，玄都大法师。上个诸天纪元可不是四人的共享号，而是单独一人的成就，性格也极为平稳，醇厚，这个诸天纪元的玄都大法师，其中有人诸天称魔，有人霸道称帝，有人性格无常，有人……和伏羲，姬昌等人一同构成了如今诸天网，万界网之中八卦论坛的主编，天天卜算众生八卦写在论坛上……

能够如此的没有差别，只能说……道祖牛批！！！不然江玄还能说什么？诸天纪元大破灭，众圣的主体化身都自身难保，道祖却能带着亲朋好友跨越诸天纪元，这不是牛皮是什么？？？！！！

江玄毫不吝啬于自己对于道祖的推崇，摒除自己心中一切杂念，只将自己知道的能够夸人的话堆在道祖身上，在心里过了一遍又一遍。

天空中天雷阵阵，也不能阻挡江玄对道祖的赞美，然后，江玄就从这阴阳天印之中看见了一招神通——阴阳天印。

这阴阳印阐述了道化阴阳的无上大道理，正所谓：“道生一，一生二，二生三，三生万物。”

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除了讲述大道演变之外，更是世界衍生的无上至理，天地之中，混乱有道而成混沌，混沌为有分化阴阳，阴阳衍生造化天、地、人，天在上，地在下，人居中，这人不是人族，而是生灵，有了生灵活动，于是万物生。

而这阴阳印正是阐述混沌分阴阳的无上玄妙，不，应该说还有混元化阴阳的无上玄妙。

混沌之气乃万物之母，混元之气乃造化而生，属性俱全，前者乃是世界开辟创造之法，后者乃是逆反先天的修行之道，除此之外，阴阳造化，阴阳衍化，以及最为纯粹的阴阳之道都在其中，凝聚为一印，名为阴阳天印。

江玄看着这印中玄妙不由得沉迷其中，只是学着学着就感觉到了不对劲，因为这印法分明是出自他二师叔元始天尊的元始九印之中的阴阳印。

元始九印，乃是元始天尊以“元始之道”衍化出来的无上神通，以阐述“无之道”的无极印为核心，重演开天辟地的无上造化，从而衍化出了道一印，开天印，翻天印，四相印，阴阳印，虚空印，戊己印和元心印。

当然这是诸天万界之中流传的版本，无论是具体法门，名讳和排序上都有些无伤大雅的小问题，单独使用也是一门无上大神通，但是，若是想要凭借这一套元始九印研究出元始天尊的根本大道，那是不可能的。

除了外面广为流传的一套之外，玄门内部也有一套自己的元始九印，第一印仍然是无极印，之后便是元始印，道一印，虚空阴阳印，开天辟地印，天元归心印，四象八卦印，翻天覆地印，无始无终印。

这九印乃是完整的元始九印，至少在大道之上乃是诉说了元始天尊开天辟地复归于无的完整体系，能够自圆其说，只是在无极变化之上的道理还是比较浅显的，故而，秦玄觉得，在元始天尊的弥罗宫，或是玉虚宫中仍然有比起这一套元始九印更加玄妙的元始九印。

不过，莫要说是玄门之中这一套印法，便是外界流传的那一套元始九印也是不凡，其在仙道的地位，堪比道德天尊的《道德经》，和灵宝天尊的《截天七剑》。

而且，外面流传的元始九印虽然有些残缺，但是其中的大道真意也确实玄妙，不少大神通者都借此推演出了玄妙的神通，有的神通威能甚至不弱于元始九印本身。

而这门由道祖推演出来的“阴阳天印”，其玄妙定在玄门秘传的元始九印——虚空阴阳印之上。江玄仔细感悟了好久，才发现这元始九印的传承之玄妙，其中不只是元始天尊之真意，三清玄妙都融入其中了。

只不过，这门阴阳天印的根基仍然是元始天尊传到外界的丐版元始九印——阴阳印罢了，这门阴阳天印乃是在阴阳印的基础上，融合了道德天尊的阴阳两仪真意，以及还有灵宝天尊的截天一线真意。