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但在算命行当里,其实就是命宫回光的意思,也就是说,这个乩童在我的认知中。
属于在耗尽自己体内的余力。
那这东西可就不是好的现象了。
人要死了,耗尽身体余力,无可厚非,算是天地给的一次交代后事的机会。
很人性化。
毕竟人都要死了,要剩余的能量干嘛呢?
可是乩童可不是要死。
那也就是说,这种行为本就是在耗费自己的精气神。
次数越多,时间越长。
甚至会直接影响寿命。
所以很多南方的乩童都是很年轻的小伙子和小姑娘,并且家人引以为荣,这本身就是一个很大的问题。
他们觉得,能被选中当做神的媒介。
是一种荣誉。
但如果这种荣誉,伤害到人的性命,那这种荣誉的意义何在?
这只是我个人的看法。
和当地受的教育和环境影响,可能那边的人,还是很推崇乩童。
和我也没太大的关系。
一种民俗文化,也没什么好抨击的,只是我好奇的是,为何乩童会在进山的时候出现?
我仔细的观察了一下周围的环境。
因为前边是他口中的夫妻石,导致周围的视野不是很好。
最起码门洞里面的景象能看到的不多。
外边的话。
就全部都是一些崎岖的山脉和茂盛的树木。
要非看出个啥来。
我这点风水知识还真的有点露怯了。
要是卢羲尧在的话。
可能会好一些。
最起码能给出一些关于风水方面的信息。
如今我们来看的话。
一点其他问题看不出来。
这就让我对野人谷里的情况更加的好奇起来。
也更好奇。
如果老七在里面的话,会是什么情景,会不会野人谷里的野人,就是老七?
一个穿着和泰山一样的殷霜?
那画面想起来都让人有些好笑。
当然了。
具体是什么,我也算不到那么的精准,只能说是自己脑补了一下殷霜穿野人衣服的场景。
终于,凌娃子神神叨叨的行为,结束了。
表情也是逐渐恢复了不少。
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