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第六百九十五章 西山八国与东胜身洲（第2页）

“儿臣与他们同吃同睡，有好处就均分，家中有难处的尽量照顾一二，干活卖力的就多加奖励，偷奸耍滑的就狠狠惩罚。有人要挑战孩儿权威，某直接打掉了他四颗门牙。”

“这就是人主该做的事啊！”张鉊忍不住感叹了起来，张贤存果然还是没有浪费他的聪明才智，很快就找到了解决事情的正确方案。

夸完了张贤存，张鉊又回头看着老二张贤瑀，“二郎，你有什么感悟吗？”

张贤瑀想了想，低声说道：“孩儿发现，下面的百姓过的实在太苦了，辛苦劳作整日，所求也不过就是温饱而已。

但咱们大周已经是二百年来从未有与民休息的大朝，大人更是前朝太宗文皇帝以来三百年之圣主明君了。

这以前的百姓，该是如何困苦啊！孩儿就藩之后，一定要对百姓更好些才好。”

张贤瑀比起张贤存，唯一的长处，就是他没有张贤存那么飘。因为他没有张贤存那样的出身。

张贤瑀的母亲出身于普通的回鹘人家庭，因为有些颜色撞大运嫁给了李国守的儿子。

可是没等怀孕，丈夫就被波斯人杀死，此后不久，公公李国守就把她当礼物送给了张鉊，随后诞下了张贤瑀。

在张鉊没有建国以前，张贤瑀的母亲甚至连个妾都算不上，不过是个被人送来的礼物，只是运气好诞下了一个儿子而已。

相应的张贤瑀的母亲阿依古丽，也远没有小姨妈李若柳那么强势。

小姨妈可是能跟皇后曹延禧当面硬扛的存在，给阿依古丽一百个胆子，她也不敢这样。

所以小时候的张贤瑀很怕事也很自卑，自然而然就没张贤存那么高高在上，还是知道点下面的事情的，加上李国守一家在怛罗斯的搞事，张贤瑀也一直是小心翼翼的。

别看他是二皇子，但实际上对宫中最底层的宦者都是礼貌有加，张贤存刚明白的这些道理，张贤瑀早就明白了。

所以他目光的着力点，还是在于底层百姓的贫困。

两个儿子各有收获，特别是张贤存的成长让张鉊更加欣慰。

而且张鉊也看出来了，张贤存的弱点在于之前没沉下去，但偏偏大理国这样的地方，打下来不难，要治理却非常讲究大王能与基层联系上，不被中间的汉人土豪和少民豪酋阻断。

于是张鉊拉着张贤存两兄弟的手来到了行宫南面城墙上，张贤存不明所以，等他走到了南面的城墙上之后，直接就被眼前的景象给惊呆了。

行宫依山而建，南门外就是一大片斜坡草地，不适合大军扎营，但是很适合防守。

在张贤存兄弟不在张鉊身边的这几天，就在行宫的南门外，汇集了大量从远处赶来的百姓。

看样子汉人居少，以吐蕃、诸羌等族的百姓居多，他们也不是来求见张鉊的，而是单纯就是来祈求无上天保佑的。

这其中很多人甚至是从距离天水府不算近的岷州、宕州赶来的，他们扎着帐篷，在一些六法宗僧侣的组织下，整日的整日的诵经。

等到张鉊到达了南城门上之后，突然之间，山呼海啸的欢呼声响起，接着就在六法宗僧侣们的带领下，百姓们集体拜伏在地上，庄严、肃穆的诵经声又随之响起。

从张贤存这个位置看去，映入眼帘的是布满了整个山坡的后背，就像是突然从地里长出来的一样，耳畔传来的诵经之声，如有实质一般来回回**。

张鉊轻轻把手一挥，行宫南城门缓缓的打开了，僧众们推着几辆载着几口大锅的小车出了城门，里面都是熬好的马奶酒。

张鉊带着张贤存和张贤瑀走下城头，伸手拿起大勺在每口大锅中象征性的搅拌了一下，人群看着这几口大锅的眼神更加狂热。

众人簇拥着六法宗的僧众往前，最前面的是一个雄壮羌人汉子，他背上还背着一个形容枯槁的老妇人。

汉子到了张鉊面前之后，他小心翼翼的弯下腰，慢慢的将自己变成了一把椅子，随行而来的还有几个羌人汉子，则帮着他帮背上的老妇人坐稳在了汉子的背上。

张贤存这才知道汉子之所以四肢着地跪伏在地上，是为了让老妇人好有个地方坐。

老妇人的年纪已经很大了，整个人看上去就像是随时要蜷成一团一样，伸出来的胳膊和手指，几乎就剩一张枯皮包在了骨头上。

老妇人刚一坐下，就开始在身上摸索，边摸索边颤抖着问身边的人，“可是菩萨当面？”

带着他来的六法宗僧侣弯下腰低声告诉他，“无上天法驾，就在您的前面。”

老妇人闻言，挣扎着在众人的搀扶下，跪在了汉子宽阔的背上，朝着张鉊的方向，一拜再拜后，她举起了一块绚白色，甚至能反射太阳光芒的石头献给张鉊。

这是一块极品的白色石英石。

羌人自己的信仰与汉人差不多，祖先崇拜的氛围极为浓厚，除此之外还相信万物有灵，他们一般会用白色的石英石作为神仙法驾到过的象征。

老妇人尽全力举着白石，浑浊不堪的双眼突然睁开，看着张鉊胸口位置问道。

“菩萨哟，羌人日子为何如此苦唷！年年七月就飞雪，冻毙了牛羊，冻死了老弱。我们虔信佛祖，为何总是没有神佛来保佑我们哦。”

周围空气突然变冷，张鉊本来是想带两个儿子来让他们见识下，六法宗的僧侣也以为老妇人一家是来虔诚拜佛的，结果没想到出现了这样的状况。

现世神什么的，就是这点不好，因为总会遇到这样的信徒问出超现实的问题，所以一般最高层的神棍基本都很少说话，也很少跟信徒接触。