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第二百六十五章 家事国事天下事（第4页）

“父亲！父亲！今日，总算有人为你说了句公道话了，庶牛作孽，君主见欺，张家人，何时才能不自相残杀？”

眼泪早已哭干的张氏紧紧捏着衣角，终于再次哭出了声，不再如同活死人一般的麻木。

要说归义军中谁最惨，她就是最惨的。

堂叔和公公联合起来杀了他父亲和六个兄弟。

紧接着，身边的堂姑母张李氏，又带人杀了公公全家包括丈夫，只留下了她和几个孩子。

再后来她又见证李氏三个儿子被处死。

听着屋中的哀苦的哭声，众人都被唤醒了曾经梦魇般的经历，人人面孔都悲戚了起来。

如果不是自相残杀，归义军怎么会落到如今的境地？那些血腥的往事，没有一个人再愿意去经历。

何日才能不互相残杀啊？虽说权力面前没有亲情，但真刀屠刀来临的时候，不管是施暴者，还是受害者，没有一个人是胜利者。

因为这个循环，会如同魔咒一样，一代一代的传下去。

所以，张昭思考了一会，他走到姑母张氏和堂祖父张怀庆面前，缓缓跪了下去。

“叔祖，人死不能复生，我准备单独为伯祖开一洞窟，供养佛陀。

听闻叔祖有七个儿子，子孙满堂，某敢请叔祖舍一支人，过继给司徒伯祖，某再向朝廷请封太保公之南阳郡公勋位，一并予之，使伯祖不断香火！”

张淮深全家在政变中被杀，已经事实上绝嗣，但张怀庆作为张淮鼎抚养长大的弟弟，能舍一支后人过继给张淮深，绝对是最能告慰在天之灵的事情。

曹议金眯起了眼睛，暗中忍不住要称赞一声，高明啊！既为张淮深延续了香火，替祖宗赎了罪，还拉拢的张怀庆。

因为虽然过继了，但过继的这个儿子和孙子们，仍然是张怀庆的后人，南阳郡公这个爵位，没有这件事，绝对是轮不到张怀庆儿子的。

而且张怀庆可是张家内部出了名的能生养，儿子女儿、孙子、孙女加起来足足有五十几个。

同样子辈和孙辈的姻亲遍布整个归义军上层，争取到了他，也就争取到了一大批人。

听到张昭这么说，作为张淮深唯一还在世的血脉，张氏枯槁的面容上突然绽放出了一股活力，她希冀的看向了张怀庆。

一屁股坐到地上的张怀庆抹了一把眼泪，重重点了点头，对他来说这是告慰兄长的大好事，还能捡个南阳郡公，他当然会同意。

“南阳张氏有望矣！大兄你在天上看见了吗？张家终于出了一个能明分是非的人了，九郎我马上就把幼子一家过继给你，你就安息吧！”

“二郎！”张氏走到了张昭身边，嚎哭着把张昭从地上拉了起来。

周围众人都忍不住红了眼睛，张家最重要的两支人，终于在这个时候，和解了。

张李氏坐在四轮轮椅上，目光灼灼的看着张昭，张昭安抚了张淮深之女一会，然后走到了张李氏面前，也缓缓跪了下去。

对于在场的所有人来说，张李氏是有非常特殊意义的。

她是张义潮唯一还在世的子嗣，丈夫是归义军建立的元勋。

她是见证过归义军从建立到辉煌再到衰败的活化石，而且还掌握了好几年归义军的大权。

“姑祖母，孙儿替我父亲，给你道歉了，李家三位舅祖固然有错，但罪不至死，更不至于全家老幼无一幸免。

您看我父亲，他也付出代价了，不过二十四岁就郁郁而终，孙儿时常在想，午夜梦回时，他也一定很后悔！

听闻绍宗表兄长子存惠弓马娴熟，是下一辈中的骁勇者，就让存惠跟我去凉州，为归义军营指挥吧！”

当年张昭的祖父张淮鼎去世后，归义军大将同时也是张义潮女婿的索勋，篡夺权柄，取代张昭父亲张承奉，坐上了归义军节度使的位置。

后来是李氏带着他四个儿子把篡权的索勋给赶下了台，张承奉才得以继位。

这本来是件好事，可是张承奉继位后，李家又起了别样的心思，李氏和四子分掌归义军大权，彻底架空了张承奉。

他们最后也被张承奉联合沙州大族推翻，李氏四子除了李弘定外，全部都被处死，全家杀光的那种。

张昭口中的绍宗表兄就是李弘定的儿子，张李氏的孙子，李存惠是李绍宗的儿子，张李氏的重孙子。

在瓜沙唐儿中，李存惠与慕容信长并称为双壁，骁勇果决，张昭决定把他带到凉州去，一是给予官职达成和解，二是确实用得上。

“二郎，姑祖母也想为你三位表舅公开佛窟，供养佛陀，过继子孙延续香火，你看可以吗？”

张李氏伸出枯木般的手，轻轻抚摸着张昭的脸颊，泪珠哗啦啦的往下掉。

“我的儿啊！他们死得好惨！我日夜听见他们在地狱中哭嚎，我却什么也干不了！”

“就依姑祖母，另外孙儿有个佛门护教法王身份，此次跟随孙儿西来的，还有数百天竺高僧，我欲在沙洲再建一座伽蓝，就叫延恩寺吧。

咱们把当年跟随太保公起义的诸位豪杰祖先都供奉起来，子孙也可以陪祀！”

说完，张昭又转过头看着索勋的孙子索胜全，“索家表兄，到时候把索家姑祖父的生辰和绘像送来，一并供奉！”

“好！好！多……多谢二郎君了！”索胜全激动的说话都开始不利索了。

索勋跟其他人不一样，他是归义军动乱的罪魁祸首，张淮深就是他鼓动张淮鼎杀的，后来又圈禁张承奉自立，别人都可以说无辜，唯独索勋不行。

但现在，张昭愿意把索勋弄到寺中供奉，给足了索家面子，要知道曹议金的正妻就是索勋的女儿。

“张二郎，来姑父这！”看到张昭愿意与索家和解，曹议金向张昭招了招手。

“以后，你就称呼我为阿公吧！曹家日后平安富贵，我是能看得到了！

你做的很好，比某想的还要好，至少某就没有这个与所有人和解的本事，这延恩寺中，能有某曹议金的佛像吗？”

这就是张昭坚持打穿天竺得来的好处，此时佛教的氛围，远不是后世可比，在大唐，就有李世民和武则天得到过金轮神圣皇帝的称号。

张昭虽然只得到了一个银轮法王，而且还不能马上宣扬开来，但在归义军内部这个小圈子中，已经非常了不起了。

因为建庙祭祀，不是随随便便谁都可以的，比如曹议金，哪怕他是归义军的节度使，但他也不能私建庙宇。