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第九百二十六章 谶纬（第2页）

彭城的战斗意志正在瓦解。

在泰山军越发逼近的时候，彭城百姓不是躲在佛寺中诵读佛经，就是躲在家中高唱着“无上中黄太乙”。

城内的祈祷声已经盖过了徐州军的号角声了。

对于城内发生的这些，陈登和孙坚在干什么呢？

他们当然没有坐视城内的谣言和恐慌，他们也明白，这些肯定是泰山军的手段，而且多半就是那一支名为“绣衣”的力量。

但对于这种迷信和谣言，你说这些是没用的，因为不仅是百姓们信这个，就连在场的这些文武也信。

所以对付这些，就只能以其人之道还其人之身了。

陈登他们也开始炮炙一系列谶纬和谣言，甚至在这一块上，他们这些受到儒家正统教育的士大夫们还非常擅长。

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他们中很多人都是系统学习过谶纬的。

此刻，无数表达天命在汉的谶纬传遍城内，但似乎却都有相反的解释。

比如北斗七星上的苍龙在夜空中大放光明。苍龙是东方天，它在大放光明，说明青天依旧在庇护着大汉。

而苍龙又为木属，木生火，有苍龙相助，炎汉何惧？

但很快有新的传言就出来了。

可这些人似乎忘记了，人太平道起事的时候，就以说“苍天已死，黄天当立”，如今泰山军汹涌而来，这徐州头顶上的苍天也撑不了多久了。

然后还有一条，也不知道从哪里听来的，说当日太后南下徐州，从宫里带出了高祖斩杀白蛇的赤帝剑。

这个享受天下万民四百多年供奉的神器一定会再次庇佑大汉，让大汉再次伟大。

可似乎制造这条谶纬预言的，可能忘了，如果那柄神器有用的话，那京都又是如何陷落的呢？

但不论如何，此时的彭城充斥着各种谣言和谶纬，他们彼此之间互相争斗，都想钻入到更多人的心智中。

而那些想要继续战斗的徐州精英们在有了这些精神力量的安慰后，似乎终于能主持战事了。

就这样，彭城内的徐州军在之后一直关注北方的泰山军动静。

此前泰山军李虎一部进占沛县，其主力犹在兖州中部的蛇丘一带。

但仅仅八日，泰山军主力就从蛇丘抵达到了沛县，并汇合那里的李虎部南下发起进攻。

从沛县到彭城距离是一百四十里，徐州军在这个通道上分别构建了泗水亭防线，留县防线以及最后的十五里亭防线。

这三道防线都是横穿泗水，自北向南分布，其中最被徐州军放在重要的就是第一道泗水亭防线。

泗水亭是当年高祖龙兴之所，其自秦以来就是交通要地，它正好处在丰水和泗水的交叉口，这两条河正好一左一右将彭城北部分割开来，是天然的防线。

徐州军在泗水亭防线无疑是倾注了心血的，光沿岸的坞壁堡垒就是数十座。

可这样的防线，却犯了兵家大忌。

徐、扬两家兵力雄厚，合营以后众达八九万，其中扬州军方面又追加了兵力，从原先的两万精锐，一下子增补到了四万人。

可以说，孙坚在看清如今局势后已经充分意识到，再不将家当全部押上来，恐怕后面连押注的机会都没有了。

虽然太史慈的突骑不断肆虐着徐州腹心，甚至几番都打到了长江边，可扬州军的援军是走的中渎水道的。

泰山军的突骑就算再善战，也无法阻挡水道上的援兵。

于是，来自扬州的兵源和粮秣送到了彭城，为彭城的军力又续了一把。

此时徐扬两家兵力到了八九万，按理说兵力上是远远多于泰山军的。

但徐扬方面所要防守的又岂止是泗水这边的三条防线呢？

在泗水东岸，也就是兰陵方向已经出现了泰山军的部队。

所以为了防止泰山军从薛县、阴平一线，也就是彭城的东北方向绕到彭城这边来，徐州军在微山以东，阴平以西的平原上又修建了一道防线。

这一下子就分掉了一万五千兵马。

然后在彭城的西南方向，也就是汴水边的萧县，因为这里是中原方向进入彭城的要道，而泰山军在中原方向也有大股兵团力量的存在。

所以为了防备这条通道，孙坚带着扬州军两万众布防在这里。

而这两边一去，就剩下个六万多人了。

而彭城这边需要作为后方总指挥，也需要相当多的机动力量，所以彭城内外又有四万多人。