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他和李恒还有另外一个在外的李尚三人共同称为“三李”,也算是在年轻一代的文臣队伍中有名气的。
和李恒理解的偏之于大视野,李榕则理解成了修身之道。
王上说的要讲理想,那样就会影响到别人,然后就会有越来越多的人讲理想。
在李榕看来,这不正是孔子说的“君子如风,小人如草”吗?
君子应该像风一样,作为那个影响别人的人,而大部分小人或者说是普通人,他们就和草一样,风往哪里吹,他们就往哪里倒。
什么时候吹东风了,他们就会倒向左边。什么时候上面的风向变了,开始吹西风了,他们又会倒向右边。
所以责怪他们往东往西是没有意义的,而是得上面的君子们明白该什么时候刮什么风。
如果二李,一个从天下利弊得失,一个从个人修养得失来理解,那有一人却敏感地看出了王上将要对军队采取整顿。
他就是郭焘。
郭焘是很会揣度他人心思的人,尤其是张冲的心思,他更是十八个念头在心肠里细细琢磨。
他敏锐的发现,既然王上在说陶公的时候讲到了“理想”二字,不就说明在王上看来,陶公是有理想之人吗?
而将陶公放在了讲武学堂,又说以理想去感染理想,那是不是说明那些正在讲武学堂进修之人在王上看来就是没理想的?
而什么人在高级讲武学堂进修?不就是随王上一起打天下的老弟兄吗?
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这样看来,似乎王上要对这些老兄弟们有所整顿啊。
郭焘想到了这个,但谁都没有说,就是将心思留在了内心深处。
之后果然如郭焘所料,王上在打下京都后,真的就开始执行起规模最大的一次整军。
可以说军中大部分老弟兄都被安排到了邺城高级讲武学堂进修去了。
其实在郭焘看来,这样也是合适的。
即便在军中接触的不多,但郭焘也能听闻很多,那就是军中那些老人自入京都后就开始了攀比。
不是攀比谁官做得大,就是攀比名刀宝马,宅邸。
这种风气肯定是断然不能长的。
所以王上行此“理想”二字恰恰不是要抛弃那些老兄弟,而是真正有着治病救人的仁心。
王上真的是仁义啊。
但其实不论是这些人各自怎么解读,反正“理想”和陶黯这个人就是联系上了。
所以纵然是大帅的丁盛、董访也不敢在陶黯面前拿大,反而要多和这个“理想之士“多多接触,也好让他们也理想理想。
于是,当大雨停后,陶黯表达出要在临淄看看,尤其是那条淄水走走的时候,二人都不约而同的同意了,还一起陪着来。
从这方面来看,陶黯能让两个大帅作陪,也是牌面十足。
之后,丁盛、董访二帅就各自带着所属的牙兵一起陪陶黯来到了临淄边上的淄水。
此时,陶黯就站在淄水边上的一处土坡上,尽目远眺。
只见淄水一直蜿蜒向前,而在北面又有一条水流从北面向南汇入到淄水,两者最后一起流向远方。
虽然没有看到,但陶黯知道那远方的不是大海,而是一处大湖,它叫巨定。
这个地方他来过,只是没想到再一次来到这里,却是这样的场景。
而在两条河道相交的河岸上,一处巨大的城池横亘在地平线上,它就是临淄。
此城就是他这次来的目的了。
叹了一口气,陶黯忽然对还在说话的丁盛、董访说了一句话:
“就以此水破临淄。”
丁盛、董访二人一开始愣了一下,还没明白陶黯的意思,但很快二人明白陶黯到底啥意思了,皆悚然看了对方一眼。
他们都从对方看到了一个意思:
“难道这就是理想之士?”
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