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第22章 忒修斯之船悖论（一更（第2页）

乔清许的眼神渐渐暗了下来。

“我更倾向于认为，这就是真品。”

姬文川说，“它有完善的手续，有明确的来历，还有姬家做背书，除了你以外，谁敢说他是赝品？”

“但它本质上就不是明成化年间诞生的杯子，怎么能给它打上‘明成化’的年号？”

乔清许还是认为真假的界限是不容模糊的。

“小朋……乔总。”

姬文川无奈地说，“事情不是那么绝对的。”

乔清许并不赞同这个说法：“你想拍卖赝品，这就是事实。”

“先不说重量的事，你能发现这一点，确实让我很惊讶。”

姬文川的语调仍然很平缓，“现在最先进的科学检测手段也会存在几百年的误差，你去判断一只古董的真伪，是凭借它本身的特征，还是它的来历？”

乔清许抿了抿嘴唇，说：“都有。”

“那只说这只高足杯的情况。”

姬文川说，“你也更看重它的来历。”

这一点乔清许没法否认。

因为当初他虽然提出过质疑，但最终还是选择了信任“权威”。

“所以只要它来历正统，”姬文川接着说，“你就没法去质疑它的真实性。”

“不。”

乔清许道，“假的就是假的，不能因为穿上了黄马褂，它就变成了真的。”

这种情况其实跟电视剧里的狸猫换太子很像。

假太子有出生证明、有证人背书、从小在宫里长大，谁敢说他是假的？

如果不是真太子身上有明显的胎记，加上一些戏剧性的情节，也实在很难被认回来。

但电视剧归电视剧，乔清许不需要去考虑真太子和假太子谁对江山社稷更好，摆在他面前的事情很简单：姬文川拿给他拍卖的是一个假杯子。

“你似乎很在意这只高足杯不来自五百年前。”

姬文川说，“但这对它的经济价值有影响吗？”

乔清许从没考虑过这个角度，微微蹙眉：“经济价值？”

“只要有你口中的‘黄马褂’加身，它就始终是一只价值过亿的杯子。”

姬文川说，“接手的人想要出手，也能以同样，甚至更高的价格卖出去，这说明它的真假对它的经济价值并没有影响。难道你真觉得决定这只杯子价值的，是它的‘年龄’吗？”

乔清许抿紧了嘴唇，一时间竟无法反驳。

他好像明白姬文川在说什么了。

而且姬文川说的是一套很难找出漏洞的逻辑。

只要是一件古董，就会有历史价值和经济价值。

历史价值也就是研究价值，例如雅颂宝库里的战国编钟，对它进行研究，说不定能完善当时的礼乐制度等等。

但经济价值却不像历史价值那么直观，因为影响的因素实在太多太多了。

就比如国家禁止流通，那套战国编钟的经济价值约等于零。

又比如某个画家受到追捧，他的画画技巧不见得比其他画家高超，但他画作的经济价值就是会比别人高。

说到底，决定经济价值的都是外在因素，因为“经济”二字，就是人与人之间的活动产生的。

在姬文川这样的商人眼里，高足杯不过是一个商品，一个代表着“价值过亿”的符号。

就像股票一样，只要人们对它的信心不变，股票价格就不可能会崩盘。

同样的，只要有那些官方证明在，加上乔清许闭嘴，这只高足杯便可以永远流通下去。

是真是假并不重要，重要的是所有人都默认它是真的，那它就可以是真的。

乔清许逐渐明白过来，他在意的是具体的历史价值，而姬文川看中的是抽象的经济价值。

两人角度不同，从姬文川的立场出发，他并不认为这是不好的行为，因为并没有损害任何人的利益。

“真正的高足杯在哪里？”

乔清许不想再浪费口舌，“你们买来的时候难道就是假的吗？”

“不重要。”