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第73章 观音化身（第1页）

千里葡萄长廊是巴格其镇利用农田道路，将葡萄种在道路边上，枝蔓架在道路上方，建成的葡萄长廊。

据说有一千五百公里长，已经成为当地的一个主要旅游产业。

子慕在考察和田的时候去过，知道有这么个事，故有此一问。

“七哥是这样的，巴格其镇的葡萄长廊是有名，也适合种葡萄。

但是，我们和他们沟通的是让他们现在开始种我们的葡萄品种，占用的耕地有粮食补贴，生产的葡萄高价回收。

我们今年和他们合作了三千亩土地，明年准备和罕艾日克镇、英阿瓦提乡、英艾日克乡、喀什塔什乡合作。”

“喀什塔什乡，这地方也能种植葡萄？”

子慕知道喀什塔什乡在郎如乡的南边，也属于阿克赛钦的范畴，过段时间准备一并开发呢，没想到，更生将目光放到了那个地方。

“喀什塔什乡靠近北边的这块地方适合种植葡萄。”

子慕这就明白了，了解了葡萄厂的情况后，子慕就放心了。

又和皮尔聊了一会儿，听他说对目前企业发展十分满意，前景也很乐观，尤其对自己的产品充满信心，便没有再多停留，回到了别墅。

夜色已黑，也做不了什么了。

子慕还是进入空间，这次香港珠宝展，他准备雕刻一些佛像来展出。

在亚洲大乘佛教信仰圈中，观音是最为着名的菩萨。

观音菩萨救苦救难，慈悲即观音，在中国妇孺皆知，深入人心。

可以说，已成为中国人超越时空的心灵依靠，无论你在哪里，你总能看到对观世音菩萨发自内心的虔敬信仰。

世传观音有三十三座化身，分别为。

一、杨柳观音，观世音菩萨三十三相之首尊，其像踞坐于岩上，右手持杨柳，或身旁放杨柳净瓶，表示千手观音之杨柳手三昧。

二、龙头观音，观音摄化自在示现三十三像观音之一，菩萨以驾乘龙头于云端，教化天龙的化身。

三、持经观音，盘坐在岩石、右手持经卷、左手放在膝盖上。表三十三像中之声闻身。

四、圆光观音，盘坐于岩石上，双手合掌，身后放出圆轮背光，如太阳光线一般照射光茫。

五、游戏戏观音，坐于五彩云中，左手置于膝上，右手支撑在云上，佛菩萨藉神通力，以度化众生而自娱。

六、白衣观音，是三十三相观音中之第六尊，身着白衣手持定印，或左手持白莲花，祈求息灾。右手作与愿状，伸出五指平伸，手掌向外、致于腰边前结跏趺坐于赤莲花上，或软草岩上。

七、莲卧观音，菩萨坐卧于莲华之上，莲华出污泥而不染，圣洁之标准，表示观世音菩萨如莲华清净，也象徵众生本来就有如莲华之“心莲”，虽处五浊恶世，生死轮回之中，亦无所染。

八、泷见观音，倚于断崖上观瀑布，或盘坐在岩石观瀑布

九、施药观音，右手托腮，左手置于膝头或捻莲花，坐在浮于水面的岩石上，凝视面前的莲花。

十、鱼篮观音，三十三像观音之一，其形象手持鱼篮或乘骑鲤鱼背部浮于水上。

十一、德王观音，盘坐于岩石上，左手置于脐前，右手持柳枝，呈现具德王者之姿。

十二、水月观音，立浮于大海上的岩石，注视水中之月。

十三、一叶观音，大士乘莲瓣，浮坐于水面上，随波飘荡，悠然自在。

十四、青颈观音，其法相倚靠岩石，左手执莲华、右手扬掌、结跏趺坐。

十五、威德观音，右手着地、左手持莲华坐岩石上，大勇猛心的示现，以大将军身庄严的气势，压服的力量，拥护佛法，教导众生。

十六、延命观音，其法相倚于水岸岩石边，右手支撑脸颊，眺望水流。

另一形象此观音，顶上戴大宝冠，百千种璎珞、妙鬘、天衣、庄严其身，莲花月轮，圆光遍住，法相慈悲柔和，二十臂以示接引各类众生。

十七、众宝观音，右手按地、左足伸展、立左膝、左手置于左膝上，在池边轻松闲坐相。

十八、岩户观音，端坐于岩窟中。

十九、能静观音，其法像坐于水边岩石旁沉思，双手放置岩上，示现静寂相。

二十、阿耨观音，其相左膝立起，背倚在岩石，两手相交，坐于岩石观海。

二十一、阿摩提观音，其像为三目四臂，乘白狮子座，面向左膝，头戴宝冠，以白莲华做装饰，着天衣璎珞，遍身光焰，相面慈悲。前二手持凤头箜篌，左手持摩竭鱼，右手持全身白色吉祥鸟，左脚屈于狮子之上，右脚垂下。

二十二、叶衣观音，此尊观音全身莲华缠绕，左手持仗，右脚屈立，坐于莲华上。

二十三、琉璃观音：此像双手捧琉璃鉢，站立莲瓣，浮于水面上。

二十四、多罗观音，此尊形象为女人状，身着白衣，合掌持青莲华，于莲华座上半跏趺坐。