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第一百八十二章 甲等权限（第1页）

事物变化，总有两方面的原因，即内因和外因。

外因靠内因而起变化。也就是说，决定这种改变的，是内因而不是外因。外因仅仅是诱发因素，内因才是改变的原生动力。如果主观上没有这种改变的主动性，那么对于外因，就可能视而不见。

放在道门，是一样的道理。让道门发生剧变的外因看似是北龙断绝、末法到来，可本质上还是三道的矛盾冲突到达了一定地步，无法调和。末法的因素只是提前引爆了这种矛盾，也就是诱因，而非根本原因。

这种矛盾，是很难化解的，要么是以一方失败而告终，要么是双方两败俱伤之后不得不握手言和，总之都要付出相当的代价，真正感受到疼了，才会终止，或者说进入一个新的轮回，就像是历朝历代的更迭一般。

在这个过程中，总是会伴随着杀戮。

此时此刻，神国之中，上不着天下不着地，就好似远离了文明世界的无人区域。

真要是杀人灭口，不说全无隐患，却也有极大的可行性，就像圣廷的擦边行为一样，总有一些事后拉扯的空间。

谈到圣廷，不得不说，正是圣廷导致了如今的局面。

清微真人刚刚进入神国的时候，伊奘诺尊未能重塑金身，也就无法掌握神国。此时神国门户大开，清微真人身怀“赶山鞭”，进可攻退可守，进可凭借“赶山鞭”取胜，退可让外面之人进来支援。实在不行，还能退出神国。

这也是清微真人不怕圣廷使徒亲自入局的底气，若是使徒进入伊奘诺尊的神国，外面的道门力量同样可以进入神国，还是占据优势。这时候的关键就在于此时伊奘诺尊未能掌握神国。

可圣廷送来“希瑞经”之后，伊奘诺尊瞬间重塑金身，掌握了神国，并且恢复到准一劫仙人的程度。于是伊奘诺尊，或者说玄圣是道门重建之后的剑秀山。

当初在万象道宫的上宫，姚裴手持“剑秀山主人”的印章，以剑秀山主人的名义敕令，关闭了众多守卫傀儡。

毫无疑问，这也是一种权限。

现在，地师给了齐玄素甲等权限，开启剑秀山的门户。

在融合崩溃之后，殷先生就与万师傅、白夫人摆出了一个三品阵势。包括殷先生说话的时候，仍旧保持着这个三品阵势。

一道虚幻的门户正在“品”字的中间位置缓缓开启。

清微真人脸色骤然凝重，他想要挥动手中的“赶山鞭”来阻止这个过程，可又停止了。

太晚了。

这个门户不是现在才刚刚开启，而是在他接受北龙气运加身的时候就已经同步开启，正是地师声音消失的那段时间。

当清微真人获得了足够打断开门进程的力量时，开门的过程已经无法阻止。

这不是齐玄素的力量，也不是三大阴物的力量，这是剑秀山的伟力。

地师号称道门卜算第一人，绝非徒有虚名。

待到地师告知齐玄素的时候，已是万事俱备后的通知，而非刚刚下定决心。

清微真人垂下了已经举起的“赶山鞭”，看着剑秀山的虚幻门户彻底开启。

地师之所以给齐玄素开启权限，是因为在没有具体媒介的情况下，需要一个前提或者基础——只有齐玄素才能开启鬼国洞天的门户，连接那条阴阳缝隙，这就是基础。

造物工程是一体的，一个完整的体系，一个精密的网络，剑秀山是核心，不是全部，所以剑秀山开启门户，也要借道于鬼国洞天的阴阳缝隙。

除此之外，想要将剑秀山与神国连接，还需要一个准确的坐标，齐玄素是这个坐标。同时需要一个牵引的力量，如今的齐玄素太过弱小，还不足以填补这个空缺，三大阴物便充当了这个牵引。

乙等权限并非唯一，能够授予他人乙等权限的地师，其所拥有的权限必然凌驾于所有权限之上，所以地师同样可以号令三大阴物提前行动。

不过地师毕竟不在现场，还是要依靠齐玄素，所以开启权限必须循序渐进，让齐玄素先有乙等权限召唤三大阴物，才有开启甲等权限的基础。

在不掀翻棋盘的前提下，棋手同样有着天然的劣势，那就是无法亲自下场，必然要通过棋子来实现自己的目的。

这道门户逐渐凝实，一条强健粗壮、青筋虬结的手臂探出门户，扳住了门框。

然后是另外一条手臂，两条手臂各自扳住了左右门框。

清微真人作为真正意义上的道门高层，对于这一幕并不意外，他也大概明白要发生什么事情。

所以他的脸色愈发凝重。

在这道门户之后，就是曾经的造物工程核心所在，也是全真道的禁地。

剑秀山。

在剑秀山中沉睡着道门造物的最高成就。

严格意义上来说，大掌教才有权力开启这个造物的最高成就。只是权力不能存在真空，当权力出现真空时，必然会有另外的势力去填补空白。

千百年来，皇权不下乡，导致了底层权力的真空，于是士绅、乡贤、宗族便迅速填补了这部分空白，以宗族自治代替官府，以家法族规代替王法国法。

大的城池府县之中，官府不作为，放弃部分义务的同时也放弃了部分权力，比如收殓尸体、巡夜打更、看守门闸、疏通沟渠、漕运畅通等灰色地带，于是丐帮等各种帮会便会迅速填补这部分空白。

皇帝能力不足，无力掌握整个皇权，于是皇帝身边的宦官们迅速填补了这部分空白，成为皇权的补充。

道门也是一样的道理，当大掌教尊位空悬时，属于大掌教的权力必然会受到侵蚀，由其他人来填补这方面的空白。

现在毫无疑问是三师瓜分了大掌教的权柄，填补了这部分空白。

更不必说造物本就是全真道的权柄，大掌教下令启用造物也是通过全真道来具体执行。而作为全真道首领的地师此时又是轮值大真人，代行大掌教权柄。