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第 92 章 兄长，医者（第1页）

花又青从未想过“受孕”一事。

传闻神仙已摒弃七情六欲，脱去生老病死；却也并非完全，若神起了凡心，便不配再做大公无私情的仙，会渐渐削弱法力，直至虚弱消亡。

对于大部分修道者而言，修行的过程，便是淡化私心，转小爱为大爱。

譬如卓木所修行的无情道，除却那个“修无情道必然要遇到命中情缘”的诡异规律外，还有着许许多多不那么贴合的传说——

什么杀妻证道，杀夫证道，杀父杀母杀亲杀子——更有甚者，为表自己一颗断情绝爱的心，恨不得连祖宗十八代一并从坟中刨出，献于天道，以证实自己的确是个再无什么私欲的家伙。

着实可怜。

定清师尊昔日同人坐谈，讲无情道，便讲清经诀第一句，大道无情。

无情，是无“私情”。

公允平等地爱着世间万物。

四季白昼更替，万物生灭循环。天地不偏颇，平等看花开花落、潮起潮退。月升月又坠，生老病死间，不曾因个人喜好而施以干涉。

此乃公允的天，也是历代国君所推崇的“天下为公”。

无情并非冷血绝情，而是大爱无私情。

上天有好生之德，若必须造杀孽、献祭至亲至爱方能证道——又是在证何道？

花又青从不认为自己能得道成仙。

她抛不下的东西越来越多，师姐师兄，师妹师弟，再往后，还有清水派的荣光，守门的……

包括傅惊尘。

若要她舍下一切，要她明明有能力阻止亲人不幸、却不能加以帮助，那即便要她做神仙，也没什么趣味。

本着虚心好学的原则，花又青悄悄唤出将军府的两只家生灵，此物乃和气所化，多生于福泽绵长之家。并无实体，但可幻化万物。

花又青在清水派修行得久，魂魄干净，气血又纯。如她这般有些道行、将来有一日能飞升之人，都十分受这些家生灵、一心向善之妖的敬重。

谁不想“一人得道、鸡犬升天”？这世上能成仙者少之又少，更多的是认清自己资质、想要一并升天的“鸡犬”。

两个家生灵听了花又青的疑惑，商议一番，一个化男、一个化女，亲身为花又青示范那鱼膘的用法；等花又青坐立不安地看完后，俩生灵又男转女、女转男，再度表演了羊肠的使用方式。

末了，两个家生灵真诚地告知花又青——若成仙、勿相忘。

他们在这将军府生活久了，懂得花样不止这些；若花又青有朝一日得道成仙，在那天庭中寂寞，可携这两名家生灵上天，闲暇时节为她排忧解难。

花又青：“……好的。”

若如此，她便不要成仙了。

万一被安上个“秽乱天庭”的理由，她可不就得下十八层地狱？

面对这俩善心的家生灵，花又青再三道谢，忙不迭地跑掉了。

去东阳宗取宝剑此事，虽

暂且达成共识，但考虑到清水派的颜面、以及和东阳宗的关系，双方决意暂且分开。

傅惊尘和玄鸮门中的人，早就已经和东阳宗结怨，不在乎再增添一份罪名；而方回燕则要带花又青重新回方宅，接上谢垂星和重伤的青无忧后，先回清水派——借着和东阳宗联手的机会，伺机探查宝剑下落。

无论如何，此剑都要归还予将军。

玄门中的人，不该掺合普通百姓的生活。

此言一出，王不留便冷笑不止。

“若你早早便有如此觉悟，当初玄鸮门便不该同姜国结盟；这些年，玄鸮门弟子秘密参与姜国的战争，因我玄鸮门而死伤的普通百姓不计其数——”高高束起的银发闪着寒光，他忿忿，“何必又在此时佯装仁慈？”

花又青知道王不留在说什么。

修道者参与国和国的斗争，在玄鸮门下场后再度升级。如今世上灵气越来越不足，而修道的人越来越多，越是乱世，越是有一批富人渴望长生、渴望永恒地巩固自己的权利。

门阀，世家，比任何人都不希望穷人新富，比任何人都希望阶层就此代代巩固下去；有了新的富人起势，便要有落寞的世家被排挤出去，一如年迈的家主不肯放权给子孙，一定要将所有权利握在掌心，才能确定自己不会被抛弃。

求长生，求武力，求人脉……不仅仅是世家贵族，那些达官贵人、乃至皇室宗亲，都同修道者有所交际。

信仰的力量和对门派的供奉，能极大缓解灵气的不足，更多的修道者参与战争，更多的人无辜死去。

王不留性格耿直，底色还是良善的，自然看不惯傅惊尘此行径。

傅惊尘那“大魔头”的名声，有一部分也来源于此处。

如今听王不留这样说，傅惊尘气定神闲，转身问花又青，想不想吃葡萄干。

将军府上有许多西域西送来的大葡萄干，色泽红润，细尝有玫瑰香。

花又青摇头。

她问王不留：“若是玄鸮门不帮姜国，眼睁睁地看着傲龙派弟子和孟国一同灭了姜国，无数姜国将领为此牺牲、士兵被屠、皇宫被铁骑践踏——这便是正义之举么？”

王不留眼睛睁得很圆。

“论起来，孟国才是第一个和修道者结盟的国家，傲龙派也是第一个参与战争的门派。仅仅是一个姜国定然满足不了它的胃口，待姜国覆灭，孟国必然会侵犯周围其他国家。如你所说，其他修道者都不参与战争，任凭孟国横扫诸国、傲龙派壮大到压下其余门派到风头，待到世上再无国、无人敢与之对抗，”花又青问，“届时，修道者成为人上人，你认为普通百姓的生活会好么？”