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第3615章 隐凤之巢（第1页）

当伊安娜沉浸于缓和的心境时，索什扬也在体会刚刚的一切，这也是他第一次尝试用阿苏焉圣火的力量引导艾达的亡魂，就在他准备收回手的时候，一股带着些许凉意的清香扑面而来，伊安娜来到他面前，恳切的凝视着他手中的火焰。

“创造之火...只要它燃烧着，灵魂们就能够栖身于温暖的梦之乡...它曾经在神庙中燃烧，却也在熄灭时带走了一切希望，恳请您再让它重新燃烧！”

说着，她将手举过头顶，握住索什扬的手掌，似乎要触及那燃烧的火焰，如果不是索什扬及时收手，她会被灼烧。

“嗯，会的，伊扬登的神庙会重建，这里也会。”

索什扬随即转身走去显得有些心不在焉。

因为刚刚他忽然想到一个问题，如果阿苏焉的本质是墟从，那么作为星神的墟从，其吞噬灵魂的本能应该是一直都在的，那么作为艾达的主神，是不是说在很长一段时间里，阿苏焉其实都是以艾达的灵魂为食？或者说他无法控制自己吞噬灵魂的本能，就像现在的灰髓一样...

而解决这个问题的办法似乎就是魂石，也就是伊莎之泪，而按照灵族的神话，伊莎之泪是起源于伊莎对艾达生灵所遭受的死亡之苦而落下的，似乎与凯恩有关，但问题就在于，凯恩对艾达的敌意甚至灭绝行为，如果阿苏焉要阻止，凯恩绝对不可能忤逆，两者的力量绝不在一个层面上。

那么是不是可以这样想，在很长一段时间里，凯恩其实是扮演了为阿苏焉收割灵魂的屠夫角色，只是在某天阿苏焉决定停止这种行为了，让伊莎用魂石强行切断了这条路径，并永远将诸神与凡人隔开。

如果是这样，那阿苏焉力量的衰弱就可以解释为对自身饥饿的克制？

但索什扬还是觉得这里面有个问题。

之前他猜测阿苏焉布局主要是为了让伊莎或者说赫娅能够度过一劫，可是这个劫难为什么不从起源上解决呢，或许毁灭诸神对索什扬来说很陌生，但阿苏焉应该不会陌生，甚至它可能亲眼见证它们中的三个诞生了。

可今天他用阿苏焉之火引导亡魂却发现这事不太对，阿苏焉之火对灵魂其实没有很强烈的吞噬属性，这与墟从表现出的贪婪绝不是一回事。

这是否能理解为阿苏焉的力量和墟从其实不存在必然联系？

但应该是一体的两面怎么会没有联系呢？

原则上，阿苏焉的火焰和灰髓应该是一种力量根源，却表现出了截然相反的性质。

这完全就是一个悖论啊！

虽然悖论在亚空间并不罕见，就好像黑石既可以隔绝灵能，也可以超导灵能，但索什扬内心深处似乎隐隐抓到了什么...

很快，索什扬就发现问题所在。

他之前很笃定阿苏焉就是墟从，各方面证据也很多，但这事可能并不一定就是真的！

或者说不那么真！

因为他想起来一个人...

阿难说过，凤凰曾经找过觉者，说明阿难是见过阿苏焉的，他说惧亡者有执着，却不说凤凰有执着，证明阿难知道阿苏焉是什么，甚至可能知道对方要做什么...

这一刻，索什扬敏锐的抓住了一个关键问题。

凤凰找觉者到底聊了什么？

仅仅是艾达的未来吗？

索什扬觉得事情没那么简单。

但阿难不说，他也没办法，但现在有了一个线索，就是通向艾达诸神昔日领域的天堂之门，刚刚伊安娜提及了被毁的阿苏焉神庙，泰克在聊起那地方时候提到过，伊扬登的阿苏焉神庙也被称之为天堂之门，这也是方舟那个独特的门型标志的由来。

被勾起了好奇心后，索什扬直接化作一团火球凭空而起，瞬间飞到御座上，扔下身后的伊安娜看着突然而来又突然而去的索什扬，也有些搞不明白。

“去阿苏焉神庙。”

望着远去的金色飞艇，伊安娜缓缓低下头凝视着自己的双手，不知是在回忆父母手心的温暖，还是那转瞬即逝的创造之火的温度...

“是伊安娜先知吗？”

就在伊安娜沉思许久，刚转身要离开时，一个轻柔的女声让她愣了一下，随后转头看去。

一位穿着白色交领高叉长裙，高挽发髻气质优雅的美丽女士正微笑的看着自己。

“您是...”

“我是凯利斯·卡内利，非常高兴认识您。”

而索什扬则在此时已经抵达了他要去的地方，伊扬登的阿苏焉神庙距离阿瑞埃尔家族的宅邸并不遥远，根据泰克的说法，阿瑞埃尔家族的成员过去也是阿苏焉神庙祭司的主要来源，但遗憾的是他们连同神庙一起都在燃月之战中灰飞烟灭。

因而这个曾经伊扬登最神圣的地方，也变成了一个人人避之不及的诅咒之地，先知们甚至从未考虑过重建神庙的事，因为创造之火熄灭这件事本身就是一种非常恐怖的象征，只要想起这件事，任何一个伊扬登的居民都会心有余悸并垂头丧气，毕竟唯一的圣火熄灭了很容易就让人意识到伊扬登的光明未来也消失了。

所以先知议会选择了视而不见，甚至还立下规则禁止在公开场合讨论阿苏焉神庙，毕竟逃避虽然可耻，但有时候确实也有用。

至少伊扬登居民可以装作没看到他们的精神图腾已经是一片瓦砾的事实，这能让他们得到一种虚假的安全感。

当飞艇抵达阿苏焉神庙的废墟大门时，索什扬让所有人都在外面等候，他要一个人进去看看。

从高空时索什扬就大体上已经看到了整个神庙的结构，它大体上呈一个十字，或者说一个展翅的凤凰，大门所处的就是它的尾部，据说原本的阿苏焉神庙有109扇拱门和109条道路通向主殿，这些单人小道呈一个扇形分布，道路中间还分布着许多园林和雕像群，据说极为壮观，所有道路最终汇入一条主干道，也被称之为神道，这条道路足以容纳六台灵骨泰坦并肩而行，索什扬所处的就是这条道路的起点。

只可惜现在这里只是一片满是尘埃与破碎灵骨残留物的荒原，只有一扇剩下立柱根部的拱门残骸述说着昔日朝拜者络绎不绝的盛况。

（本章完）