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第255章 承蒙惠顾，这炉三万（第2页）

“不要在意是蚊香还是沉香，我主要是想告诉大家，什么才是我们夏国的奢侈品。

之前蒋总说过，奢侈品的两个特点，第一个就是制作难度，第二个就是象征背景含义，

但其实真正的奢侈品，主要应该体现在‘品’上，不是西方的商品和品牌，而是我们的品德和品味。

不是通过价格来抬高身份，而是通过物品来提高品味。

所以以香文化为例子，就是最好的奢饰品。”

王世风说着又从背包里掏出一些稀奇古怪的小东西，摆在桌子上，继续说道

“在华夏文明中，香文化是一直伴随着历史进程与华夏人息息相关的，是最能够体现独特文化的标志。

不像西方的香水文化，本意上是为了遮掩体味发明出来的。

华夏的香文化是凝结了美学，神学，哲学后诞生的真正文化。

从最早原始植物提取的香料技术，到后面演化出的调和技术，都是不断伴随文化和社会在进步的。

最早可以追溯到先秦周朝时期，其中最为有名的就是屈原的《离骚》中，有大量依托香文化来托物寓志。

如‘扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩’‘朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英’等等，包括南方的艾草文化，也是由生存环境演化而成。

一直到西汉香炉技术达到巅峰，国宝彩绘雁鱼青铜釭灯，就是在香炉技术的基础上，创造的世界最早的‘无明烟雾内循环’环保排烟技术。

领先西方烟囱式排烟技术上千年时间。

汉朝时甚至发明出可以随身携带或者放在被子中的‘熏球’，挂在身上，拿在手上也香料也不会散落，佩戴时遍体生香，让人心旷神怡。

文物界最有名的熏球是杨贵妃的‘葡萄花鸟纹银香囊’，我这个当然不是真品，是工艺品，大家凑合看。”

观众们看着王世风拧开一个漂亮的镂空雕花铜球，然后把蚊香焚烧后的香灰用一个掏耳勺一样的东西掏了进去。

这个掏灰的过程，不知道为什么给所有人一种莫名的‘神圣’感。

以前大家虽然尊敬王世风，但也是出于对他知识面和骚操作的钦佩。

但是此时，再看他，有一种高不可攀的神圣感，仿佛与世隔绝的疏离感。

卧槽？难道我对王老师也产生滤镜了？

达咩！达咩！

不过不得不承认，王世风这套掏灰的动作，确实让人有赏心悦目的感觉，即便闻不到香灰散发的味道，但是所有人意外的似乎也能够代入进去。

啧啧，别说，确实感觉挺上流的。

再看向王世风手中那个小铜球，也是越看越好看。

突然觉得，咱们古人的小玩具，都很精美啊。

不知道价格怎么样。

“喏，这样一个小东西挂在身上，基本上能够随时散发香气，从留香的时长和效果，都要比香水实用很多，而且重要的是，如果开始玩香，你会发现，咱们的香道不只是为了遮掩体味，

我们的香，要具备清新，爽神，醒脑，即便是深呼吸也不会被香味呛到，当然，陆公子刚才那种直接吸烟的行为不值得提倡哈，

这就是香料与香水的根本差距，一个是纯天然调和，一个是化工合成，即便再昂贵的香水，再自称是纯天然萃取，依旧需要溶解于乙醇，

所以不管多么中和的香水，你长时间的嗅吸，也会有头晕甚至厌恶的感觉，尤其是萃取技术劣质的香水，长时间使用对人体是有害的。

我之前讲过，大多数合成香料包括香水的本质都是合成吲哚，吲哚是什么我不多赘述了。

而且香水最大的问题就在于，为了使留香时间增长，要最大效率的放大吲哚的效果，就会对其他人产生影响，我相信大家一定有不喜欢，或者感到刺鼻厌恶的香水味吧。

这未必是因为香水劣质，只是因为在萃取吲哚合成的原材料中，出现了让你过敏的东西。

但熏香不一样，熏香的原理是芳香疗法和吸入疗法，也类似于做雾化，而且用的材料都是纯天然植物原料和次生代谢合成，以及一些香料调和，

它的释放是类似于植物自然释放的味道，不管气味再浓烈，也不会引起他人不适，当然，花粉过敏除外，他们闻不得任何香味。”

王世风又向观众展示了什么叫做调香。

他把香灰全部倒进一个小香炉里，然后拿出一双铜筷子，在香炉里面搅拌“这个叫做香箸，长得像筷子，功能也差不多，主要就是搅拌，把这些香灰搅拌均匀，没有结块。”

又拿出一个小圆饼铲，把香灰又压平整“这个是香押，用来把香灰压平整，夯实，这个过程很解压，而且要是有强迫症的朋友会感觉狂喜。”

等香炉里面的香灰被压的平整后，又拿出一个印章一般的东西“这个叫做香篆，可以定制各种你喜欢的图案或者文字，我这个香篆是图案是五花肉帮我咬的，听说原材料是夏梦瑶的手机壳，具体是啥也不知道，大家凑合看就行了。”

王世风又拿出一个像是毛笔一样的东西，把香炉周边的香灰扫干净“这个叫做羽尘也叫香帚，作用就是清理散灰。”