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第三百一十一章 主之降临婴之盛情（第3页）

太怪了，倒是李花朝不断地催促他“东张西望”，好满足二哈独特的好奇心。

“我想知道你们为什么会对我如此尊崇，还有你们的祖训。”虞良询问道，这些问题不弄明白的话他很难放心地依靠草婴们，“我很久没有见到过你们了，所以想要了解你们这数百年的发展。”

“尊崇？你是生育之神，是上古时代草婴族群的拯救者，我们尊崇您难道不是应该的吗？”大祭司有些奇怪地反问道。

“拯救者？”虞良莫名有些心虚。

指的是将你们这些草婴从数学家的梦境中绑架出来，逼迫你们生育，然后贩卖草婴牟取暴利吗？

“当然，据曹操一代目所说，他爷爷的爷爷生活在一个充满着兔子怪物的危险地域，那时的草婴族群四分五裂，需要为争夺一片草坪的归属权大打出手，时而被兔子怪物所捕食，又或者是更强大的某些怪物踩死，没有道理地踩死，就像是碾死一只蚂蚁那样。”大祭司一边说着一边带虞良走向最大的一片树屋，那里几乎有一片小广场那么大，“你拯救了草婴始祖，给了它们金碧辉煌的居住环境，给了它们无忧无虑的生活，每天都可以做爱做的事情，这难道不值得感激吗？”呥

“好吧，的确。”虞良耸耸肩，他大概明白了那些草婴的想法，“你知道的，这对我来说只是举手之劳，所以我并不认为这是什么拯救，倒不如说是将你们草婴应得的权力还给你们。”

旁边的草婴立马用竹笔沾上黑色墨汁写道：“大婴历法二十三代目十七年，主莅临婴群指导工作，史称‘主归婴权’。”

“是的。”大祭司带着虞良走进半露天的广场，“我们草婴的文明全依赖于主的教诲，在很久之前，我们的祖‘曹操’居住在金碧辉煌的神殿中。主经常降临神殿，向它们传授原始的美学和社会观念，为草婴文明种下种子。”

这里的中央是一个一些吊床一般的作为，看起来就很舒适，所以虞良便顺应大祭司的话语坐在主位上。

听到这里，虞良微微皱眉，他有些疑惑。

金碧辉煌的神殿，指的就是许辞兮家的三楼，可是……

向草婴传授原始美学和社会观念？呥

什么时候？

他做过这种事情？

“什么社会观念？”虞良问道。

“X癖自由无罪。”大祭司说得肯定，虞良听得愣神。

这个时候，两只史官刷刷记载：“主与大祭司探讨了特殊的X癖，主婴尽欢，史称‘坐道论癖’。”

虞良狐疑不定，他有些怀疑这种史料的真实性，不会是一代目曹操为了打破草婴的一夫一妻制编造的谎言吧？

为了X癖自由的合法性？呥

就像是古代君权神授一样？

“那原始美学是？”虞良本能地觉得不对劲，现在连“原始美学”这四个字都让他警惕。

“原始美学就是对婴体的热爱。”大祭司说得肯定，它招了招手，三四十个雌性或雄性的草婴边走到了舞台中央，它们的面色严肃，排列整齐。

其中一些草婴的身上带有明显的血肉文明特色，比如触手、骨刺又或者是别的什么。

“它们的身体有所异变，但我们不会认为这是一种畸形，不会因为身体结构上的特殊而歧视它们，相反，这是一种脱俗的独特的美。”大祭司道，言语中多有推崇，“这种理念同样是从原始美感中得到的感悟，是我们大婴族群平等的思想起源。”

它伸出手，话语越加激昂：“接下来将带来最原始的美学指导！形体之美，艺术之集大成者！”

语罢，台上长出了数十根坚硬的藤蔓直棍，每个草婴的身边都有这么一根，就像是配套一般。呥

而草婴们纷纷取出特殊质地的白色兔耳朵戴在头上，同时又穿上黑色丝袜，摆动起身上的触手，贴近藤管舞蹈，不断地扭动着自己的身躯，毫不避讳地将身体最美的部分以舞蹈的形式展现在虞良的面前。

李花朝的声音猛然高昂：“成咯！道爷我成咯！”

虞良：“……”

现在这是什么？

一群兔耳黑丝触手娘草婴在他的面前跳钢管舞？

李花朝你特么闲着的时候能不能做点正事啊？

好吧，来自远古的史实没有骗人，虞良已经弄清楚了当年神殿中究竟发生了什么。呥

他早该想到的。

与此同时，两只史官草婴看着虞良铁黑的脸色，稍加思考后便继续写道：“主欣赏了大婴族群的传统舞蹈，给出高度评价。史称‘主的笑’。”