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第三十八章 一桩小事（第1页）

大特里亚农宫玫瑰色石材的外立面看起来非常少女，这里没有小农宫特意追求的田园风情，倒是很有皇室的派头。

花园也很“凡尔赛”，只是规模小了一点，另外还有很多雕塑，加上罗马式的柱子，有种混合的风格。

科西嘉人喜欢罗马，他的第一个儿子就是“罗马王”。18世纪末19世纪初的法国其实比真正罗马所在的意大利还要“罗马”，城里到处都是“狼人”。

当“上班时间”到了，在大特里亚农宫出没的马车和官员就多了，乔治安娜和利昂库尔夫人继续留在那边反而显得很碍事，于是她们将“上午茶”的地点转移到了花园里的一个小房子里。

苏菲跟着过来了，她现在俨然就是大特里亚农宫的侍女长，站在一旁忙忙碌碌，爱丽丝则陪在母亲的身边坐着陪她们聊天。

有时女人的阶级地位是根据家里男性的地位决定的，如果苏菲的父亲或者祖父没有受到大革命的冲击，那么她也许可以和爱丽丝一样坐在餐桌边，乖巧得听“老女人”聊天。

但是因为家族倒台了，她就成为了和那些不认得几个字，却金发碧眼、长得好看的村姑们一样的侍女。如果她们继续留在那一边，也许会被某个到宫里办事的官员看上，然后就像牧羊女一样被这些“罗马人”牵上马车带走。傻女孩们幻想着就此可以成为这些官员的情妇，从此摆脱侍女到身份，成为被人服侍的对象。

如果她们读了法律就知道，如果她们所生的非婚生私生子不被父亲认领，那么她和那个孩子的生活是没有任何保障的。

除了祈祷那些男人们发发慈悲，看在曾经有过一段情史的份上照顾一下她们，基本上那个女孩就处于任人宰割的地位，运气不好就会和梅洛普一样，靠典当来维持生计。

最早跟着乔治安娜小姐从圣卢克宫回到大特里亚农宫的莉亚已经不见了踪影，宫廷斗争不一定需要下毒、暗杀或者用巫术让情敌怀不上孩子，她们只需要做到不让被排挤的对象出现在“主人”跟前就行了。

每一天“主人”都要见很多人，有的甚至见一次面以后就不会再见了，除非各个都有拿破仑·波拿巴那么恐怖的记忆里，否则很多人的名字、长相会随着时间流逝而慢慢在主人的脑海里消失。

记不起那个人就不会用那个人，不用那个人就会被闲置，对待闲置物品通常是随便找个储藏室放里面去积灰，农宫里有很多需要人的地方，比如园丁、厨房什么的，如果莉亚和一个园丁结婚，那么她这一辈子就基本上确定只能留在园丁所在的阶级，除非园丁也遇上和大革命一样的境遇。

文明社会是有法制观念的，下毒谋杀是绝对犯法的，但是拿破仑的仇家很多，他的食物在吃以前会有他的贴身男仆试吃，迄今为止已经死了一个了，只是那个男仆是个奴隶，没人会多事到为一个奴隶的死亡而调查。

卢梭所呐喊的人类不平等起源，现在真正去读的人没有多少了，反正约瑟芬没有读过，她是白人奴隶制的坚定维护者，围绕在她身边的旧贵族很多也是这个观点。

拿破仑跑到乔治安娜这边并不是完全因为感情问题，他确实是在躲着约瑟芬和她背后的一些人，他们认为恢复殖民地生产的最得力方式就是恢复法属殖民地的奴隶制，还有一部分将军也站在那一边，因为发生了奴隶叛乱需要军队镇压。

拿破仑听话了一次，在一个名叫瓜德罗普岛，已经废除奴隶制的小岛上重新实行奴隶制，进而激发了一次起义。有个避世“离宫”的好处就是可以不问世事，拿破仑用这种方式表达了他不再支持殖民地废除奴隶制的地方恢复奴隶制的观点，存在奴隶制的地方他也不废除，海外“保持”现状维持稳定，这样他才有精力料理国内和欧洲的问题。

利昂库尔公民是自由派的，他当然崇尚自由平等了，他的妻子闲聊一样把关于“那一边”的情报说给乔治安娜听，卡罗兰从头到尾都没有插话，这“茶话会”的气氛就那么诡异。

拿破仑几乎不会做毫无意义的事，虽然他喂巧克力给乔治安娜吃确实是为了逗趣好玩。

如果她真的是一只“宠物鸟”，吃了巧克力之后觉得开心，然后像个深闺女人一样等着他再次来怜爱，那利昂库尔“公民”才不会让乔治安娜坐在自己家餐桌代表主人的位置，还把自己的妻子和孙女送到这边来当陪客。

甜菜榨糖技术起源于普鲁士，如果拿破仑真的要进攻普鲁士，那他就需要和奥地利建立友好关系。

法国已经和奥地利签订了和平条约，把普鲁士引以为傲的“欧洲第一”陆军打败了，就可以奥地利和法国平分普鲁士的土地了。

“历史上”普鲁士被打败后，普鲁士国王甚至派了自己美丽的王后路易斯去找拿破仑“和谈”。

男人最恨女人看不起他，路易斯据说很看不起拿破仑，嫌弃他脏，但和谈结束后路易斯还给他生了个女儿。

科西嘉混蛋就是这样的，要他从一而终比做梦都不现实，他的誓言当然也是不可以信的。要打仗需要军费，他想在国内推进糖业才不是为了人民过上幸福美好、如蜜糖一样甜蜜的生活。

波莫娜有时觉得自己可能被“利昂”给控制住了思想，她完全可以按照他的逻辑去思考，普鲁士最引以为傲的就是射速，射速达到了，只要对方的阵型很密集，那么不用瞄准也可以击中目标。

但要是阵型很散，再加上极快的速度，这种“盲射”就不起作用了。

他需要枪，需要快马，这些都需要钱，利昂库尔所代表的派系也许能帮他想枪的问题，马的问题就不好处理了。

在农田上牧马，会被农民和平民当作暴政，那么牧马、养马要去什么地方？马源又要从何处来？

她想起了以前在欧洲专列上吃的匈牙利炖牛肉，匈牙利雷霆马是很好的轻骑兵马种，还有荷兰的重挽马，这种马是专门为农业培育的，也在煤矿开采中大肆使用。

她要是个因为爱情，就全心全意为“自己的男人”辅佐的女人就好了，狄奥多拉就为查士丁尼打造了一支草原重装骑射手，这支部队后来在镇压尼卡暴动中起了很关键的作用。

问题是她不想那么干。

她不反感地狱的渣滓为了生存吃人肉，却反感他对路易斯王后所做的事，虽然目前他还没干。

那天在运河边发生的事有半推半就的意思，本质上她和那些听了情诗就犯糊涂的女人没区别，只是他打动她的不是情诗，而是他信里所表达的真诚和悔恨。

这是她第二次轻信人犯下的错了，第一次她失去了女儿，第二次她失去了贞洁，第三次她还能失去什么？

“听说约瑟芬和第一执政只进行了世俗婚礼，没有举行宗教仪式。”利昂库尔夫人“热心肠”得对乔治安娜说“农宫里有个小教堂……”

“我知道，他跟我说了。”乔治安娜微笑着说。

这下就连卡罗兰都把视线转了过来。

“那您要不要……”利昂库尔夫人犹豫着说。

“是不是举行了宗教仪式，离婚会变得更难？”

“没错。”利昂库尔夫人说。

“那就行了。”乔治安娜喝了一口茶“约瑟芬既然那么想要就给她吧，我们没必要为此敌对。”

“我刚才还听到第一执政说他要去找神父，您猜猜那位主持婚礼的神父会是谁？”卡罗兰问利昂库尔夫人。

利昂库尔夫人露出明显惊慌的神色。

这个邪恶的女巫。

乔治安娜看着卡罗兰脸上的笑容摇头，也许在科西嘉人眼里，女人的问题好办，他才会对修女宽容，却容不得修士。

事实上他完全搞反了。

普鲁士王后杀了自己所生的女儿，这在基督教世界是一种罪，在“罗马”却是正常的，不够强壮的孩子会被这样淘汰掉。

经此惨败后，普鲁士奋发图强，开始推行改革，他们不仅在滑铁卢击败法军，还在之后的普法战争中将大军挺进了巴黎，在拿破仑一世的凯旋门前举行阅兵，这种耻辱一点都不少于普鲁士王后所遭遇的。

一个昏聩的国王给民众带来的苦难胜过考虑不周的内阁，以及办事拖沓的管理机构加起来的总和。

聪明人所犯的错误往往比蠢货更难以解决，她绝对是有病，才放弃了幸福的生活，参与了这场“游戏”。

刚才是很好玩，不过她不想玩了，她怕阿不思从坟墓里气得爬起来，好好教训她一顿。