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157、白狮（5K，1/1）（第1页）

“佛子尊者。”

广明低声回道：“外界一直盛传，康雄所系缚的诡类，乃是命类天人道中的‘黑身白手瑜伽母’。

他以象神系缚法，系缚住这只诡。

可以使这只诡呈现‘象神’相。

黑身白手瑜伽母可以寄托于人身根本脉轮‘脐轮’之中，而象神系缚法最着重修行的亦是脐轮。

当它寄托于人身脐轮内时，会持续掏空此人的精血，将人慢慢变成一张人皮，而后黑身白手瑜伽母就可以披着人皮到处行走，

它操纵的人拥有生前的记忆，行为习惯，

会按部就班地‘生活’，就连最亲近的人，也往往要在与之相处一两日，甚至多日后，才会惊觉自己身边的人每日都保持着刻板的行为规则，因而发现身边人被诡所侵蚀。

而此时往往已经为时已晚。

黑身白手瑜伽母可以分化自身，

能源源不断制造分体，寄托其他活人脐轮之内。

曾经有一个小镇，有半数以上将近千人，被黑身白手瑜伽母化作它的‘人皮分身’，幸好那一夜有位大僧侣借住在这个小镇上，

在小镇农奴家的女儿侍奉他，与他性合的时候，

被他发现端倪，因此才避免整个镇子的人都变成黑身白手瑜伽母的人皮分身。”

苏午闻言放下书册，

看向广明道：“这只诡将如此多人都变成自己的人皮分身，其实力莫非不会因此有所增进？

借住在小镇上的那个僧侣，

有手段遏制黑身白手瑜伽母？”

密藏域的僧侣们不忌荤腥，大僧侣们蓄养明妃，与之性合也非罕见之事。

不过，

在明面上，任何僧侣都被约束不得诞育子嗣。

但也仅仅是在明面上而已。

私下里，呼图克图们有七八个儿子都是很常见的事情，只是他们的这些子嗣一般都以呼图克图的子侄自居。

“那位大僧侣发现与自己性合的农奴女子，

竟是黑身白手瑜伽母披着人皮的一道分体，受到了很严重的惊吓。

但他有密咒护身，

还是骑马逃出了镇子，

将消息传给当地的宗府，宗府派来了僧侣，剿杀黑身白手瑜伽母的那些人皮分身——黑身白手瑜伽母不可杀死，但它的人皮分身却可以被灭绝。

宗府僧侣几乎屠灭了整个镇子上的所有人，也就削弱了黑身白手瑜伽母暴涨起来的实力。

它依靠活人精血培育起来的分体，无法与本身融合。

而后，

当地的大贵族——康雄长老的家族派来了几个住家系缚僧侣，困住了黑身白手瑜伽母，

康雄随后赶来，将这只诡系缚在了自己的脐轮之中。

也正是因为他系缚诡成功，

才渐渐把持住戒律院的权柄。”广明向苏午小声解释着。

苏午虽然没有亲身经历‘黑身白手瑜伽母’事件，

却在广明的言辞下，

仿佛身临其境。

‘看’到了那些因诡类作乱，而被殃及的小镇无辜活人——他们未死在诡手中，却死在了自己信重的僧侣手里。

“这么说来，

康雄背后的家族很有势力，

养得起住家系缚僧侣？”苏午声音并没有丝毫波动，向广明平静问道。

广明低头回道：“那是早十几年前的事情了。

那几位住家系缚僧侣，都因为体内厉诡复苏而被流放到了‘无人区’。

如今大约只剩一位还坐镇康雄家族里。

康雄背后的家族，应该只剩这一个住家系缚僧侣。”

无人区，

即是无人踏足的区域。

密藏域许多强极一时的大法寺，乃至大雪山顶都曾派大僧侣去无人区探索过，

不过他们的下场都是有去无回。

以至于无人区渐渐也就成了密藏域的禁忌之地。