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第337章 量产圣水才是圣杯的正确用法啊－加更（第2页）

我一直认为是它选中了我，从那之后我便成为了一名‘守誓者’，哪怕在成为吸血鬼之后，我也没有放弃过我的誓言。

它一直在为我提供超凡的力量。”

“但是精灵们为什么要把属于他们的圣杯丢的到处都是呢？”

碧琪小姐身旁的丽雯骑士忍不住问到：

“如果圣杯可以让一个人类在一夜之间脱胎换骨的话，为什么精灵们不善用这种力量呢？我所听说的关于精灵的故事里，他们可不是那么大公无私的会把自己的力量分享给其他人的友善者。”

“或许不是精灵们不想独占圣杯的力量。”

在众人中唯一真正和神秘的圣杯有过交集的库德尔摇头说：

“或许是因为圣杯并非由精灵铸造，只是最初由精灵手中流出，仅此而已。

说实话我也并不觉得当初赐予我力量的圣杯真的和精灵有什么关系，在第四次黑灾时，我也曾与那些精灵在黑暗山脉并肩作战过，但他们对于我的力量并未有察觉，我感觉这些杯子曾承载过相当神圣之物。

它们或许确实和传说中的神灵有关。

但仅仅是其中一两个能牵扯到自然之神，并不代表着所有的圣杯都出自阿瓦隆之手。

大陆各地都有关于圣杯的传说，即便在诺德托夫的大荒野上也有关于英雄王鲍里斯和寒冬圣杯的传说呢。

有人说，那位征服了大荒野的英雄王其实也是一名属于寒冬之神的圣杯骑士。”

“山民们要开始仪式了。”

在旁边听爷爷讲过去的故事听的很入迷的碧琪小姐收起自己的精致笔记本，又对其他人呼唤了一声。

他们回过头，看到那些带着用骨头和树枝编制而成的鹿角面具的山民长老们正高举着圣杯在健壮武士们的簇拥下返回他们的山林。

众人作为被邀请的观礼者紧随其后。

他们很快就到达了西柯领的山林中的一处矗立着黑色岩石的空地，这片山林中的山民部落的长老们都已聚集在此。

雪伦小伯爵换上了一套山民的传统服饰，在瓦兰德骑士的护送下正站在最大最古老的那块符文石块前。

按理说，这种和信仰相关的仪式是不能有吸血鬼参与的，毕竟血族是出了名的不受神灵待见。

但就如雪伦所说，她是山林的孩子。

这与生俱来的羁绊不会因为她生命形态的转换就被断绝，而周围的山民长老们也没有因为雪伦成为了吸血鬼就鄙夷排斥她。

他们还是和以前一样尊敬西柯麦尔家族的血脉，并将眼前这个小吸血鬼视作他们的一分子。

这场仪式真的非常简单，除了从林中采摘的水果和一些取自林中的新鲜猎物外再无任何仪式用品，由最老迈的山民长老将林木圣杯递给雪伦，再由她向其中倒入黎明时从山泉中取出的水。

最后在山民女性们的歌唱中将这圣杯恭恭敬敬的放置在眼前的巨石前。

其上绘刻的古老符文在歌声中发出翠绿的微光，似乎是山林之灵在回应孩子们的呼唤，随着苍凉歌声的起伏，那些符文的光也越发明亮。

“自然灵能的浓度在飙升！”

一直在观察这个古朴仪式的老尤金轻声说：

“他们的仪式起效果了，但灵能波动的源头在哪依然无法琢磨，我没有感觉到神性.”

“不，有！神灵已关注此地，但不是我们熟知的祈祷与神术的联结。”

娜塔莉诧异的握住了背后不断震动的大橡木圣刃，她看到圣刃剑身上的符文也在闪烁着光，便笃定的对身旁的人说：

“这个仪式的祈祷对象正是自然之神，圣刃的共鸣证明了这一点！但我神在山民眼中的样貌显然与我们这些信徒所认知的并不相同。他们此时在呼唤应该是精灵眼中的阿瓦隆神的形象！

是森林之母！

山民们采用的是精灵德鲁伊们的古老三神仪轨，这些山民与我们行走在同出一源的自然道途上

过去几百年里我们一直在和自己的兄弟姐妹们为了同一个信仰争执不休。

阿瓦隆在上啊，这太愚蠢了。”

“那你们还在等什么？”

墨菲盯着那林木圣杯中已完全转化为翠绿色的水。

他眯起眼睛伸手推了一把娜塔莉，将她从观礼者中推入了仪式现场，自己又在同时悄然退至众人身后，免得被人发现是自己在捣乱被抓起来揍一顿。

这突发的情况打断了山民们的歌唱，也让那些健壮如熊一样的狂野战士们将不善的目光看向这些打扰神圣仪式的外来者，有的暴脾气大哥甚至已经握住了腰间或背后的武器。

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明显就是如果娜塔莉不给一个说法，他们就要给猎巫人一个“说法”了。

这对峙与冲突让场地里的气氛一下子变得凝重起来。

但随着娜塔莉临机应变的将手中的大橡木圣刃双手捧起，其剑身的铭文与古老岩石上的符文几乎“同频共振”的气息立刻让那些山民的长老们发出了阵阵惊呼。

这还是他们在代代相传的古老传承中第一次见到这种情况！

所以，这又是一件来自山林的圣物吗？

“我建议你喝下林木圣杯里的水。”