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17.激战白马山麓（第2页）

眼前这些人穿着滑雪服，说起经文来，却一点也不出戏，反而有一种佛堂的气氛。

从中午讲到晚上，三人一直站在那儿，还好没有下雪，要不然真的成雪人了。

源清素差不多搞懂了“唯识”。

用现代一点的话来说，就是我思故我在的唯心主义。

这些人不但认为神力是内心的力量，连妖兽也是人类幻想出来的自然现象。

至于修炼方法，用通俗的语言来形容，就是：

利用经文，将自己的心灵和世界结合在一起，用心灵操纵世界。

修行至高深境界，可以将世界的钥匙握在手里。

据说释迦摩尼一生下来，就掌握着世界的秘钥。

拥有梦幻般的心性，高视阔步、不畏惧困难、持之以恒的决心、以及命中注定的美貌，从肌肉的深处都折射出澄澈的光芒。

领头的和尚教了一些怎么用心灵增长力气、治病疗伤的法门，在源清素看来，这和咒法没什么区别，只是叫法不一样。

到了晚饭时间，这些人边吃东西，边询问白天课上的疑问。

“老师”也认真亲切地回答每一位学生的问题，其乐融融得像是真来露营的学生。

源清素没什么问题，唯一的疑惑，就是他们为什么要在这里白站一整天。

他看向神林御子，神林御子依旧让他继续等。

姬宫十六夜软绵绵的，好像随时要睡着，把头靠在神林御子的细肩上。

为了不弄出声音，神林御子没有推开她。

注意到这一幕，源清素后悔自己太好学，注意力全给了什么“唯识”。

早点假装困了，不也可以靠在神林小姐的肩上了？

不过，“唯识”是比不上他从神林御子身上学来的咒法，但要让他放弃，又舍不得。

让人难以抉择。

那些人吃了晚饭，又聚在一起。

这次没有开课，而是一个个准备说起什么。

“三年前。”一个留着胡渣的中年人第一个开口，“就在这里，发生了一场雪崩。”

　　沉默一会儿，那人用平静地语气继续说：

“那天，我和妻子、和女儿，一起来这里度假。女儿很兴奋，一直喊‘爸爸，爸爸，我们去滑雪吧。’，妻子埋怨这里冷，但一和女儿在一起，又笑得跟小孩一样。”

中年人像是沉浸在幸福的时光里，脸上神情温馨。

“我们一起上了山，我给女儿穿上兔子形状的护具，膝盖上两只，屁股上那只大一点，都是粉色，很可爱。”

“妻子给我戴护目镜，责怪我眼里只有女儿，然后自己先笑了。”

似乎又看见妻子吃醋的样子，那人嘴角露出笑容，晶莹的双目倒映着跳动的篝火。

“然后，”他停顿一下，“雪崩了。”

“对于我来说，是一场雪崩，对于那些修行者，是【雪山白马】作乱。”

“我抱着女儿，护着妻子，躲在现在这个地方，女儿在我怀里哭泣，发抖的妻子一直对女儿说没事了，没事了。”

“雪崩停了，我们是没事，但谁知道......”

中年男人露出凄惨的笑容，随后用仿佛从喉咙里挤出的声音说：

“雪崩没让我们死，但那些修行者，却要了我妻子和女儿的命！”

篝火晃动，男人声音平静甚至有些可怕，所有人静静看着他。

“雪崩之后，原本在怀里的妻子和女儿，突然不见了。”

“救援队在雪里找到她们，认定死亡原因是雪灾。但我记得很清楚，自己一直抱着她们，拼了命地抱着她们。”

“当时耳边全是雪崩声，我对一遍又一遍地对自己说：万作，你不能松手，死也不能，听到没有？”

“我恨自己，为什么最后还是松了手，为什么没有一起死在雪崩里。”

男人用掌心揉了揉眼睛。