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第217章 不移（第2页）

她蹭到阿玛身边坐下，悄悄在他耳边说道：“那阿玛我告诉你一个秘密，你不要告诉额娘好不好？”

玄烨很配合地把耳朵凑过去：“你说，阿玛肯定保密。”

雅利奇小声道：“其实额娘可想可想和你成亲啦！”

她抬头看阿玛：“要是只能册封，额娘肯定特别特别难过，阿玛，你不要让额娘难过啊！”

她说完这句后停了一瞬，又低下头轻轻加了一句：“额娘可喜欢你了呢……”

额娘希望四哥和四嫂能互相喜欢，肯定也希望阿玛能喜欢她吧？

阿玛有那么多女人，可是额娘却只有阿玛一个人……

不过阿玛也想和额娘大婚，阿玛应该也是很喜欢额娘的吧？

玄烨没想到雅利奇竟能说出这些话，一时真是万千感慨在心头——闺女真的是长大了啊！都开始思考这种问题了。

他百感交集地摸了摸女儿细软的额发，温柔道：“阿玛知道了，你放心吧，阿玛是不会叫你额娘伤心的。”

*

皇上想按照帝后的大婚仪来册封当今皇后？！

第二天御门听政，玄烨突然把这话扔出来，底下正在为太子婚仪争来争去的朝臣都蒙了：“……”

太突然了！

太子的婚仪还没吵明白呢，怎么又来了一个？

索党愣了片刻后，当即就有人跳出来反对——当今皇后乃是继后，仁孝皇后却是元后，如何能相提并论，同样使用大婚仪来册封？

玄烨淡定地反问：“那册立继后该使用什么礼仪规程？”

索党：“……”额，现在还没有这个规定，册立皇后能用的章程只有大婚仪。

索党大臣很快反应过来，继续道：“微臣以为，便是采用大婚仪，也当区别继后与元后。册封继后，只需行‘六礼’中的册立礼即可。”

满洲入关后，各种习俗受汉俗影响，在婚俗上也有吸收和改变。

帝后大婚总共分为六礼，取消了汉族传统的纳吉、问名和请期，变成了纳采、大征、册立、奉迎、坐帐、合卺六步礼节。

仁孝皇后当年便是采用这套完整礼仪。

有反对的当然就有支持的。

也不管沈菡愿不愿意，‘皇后’这面招牌，已经俨然成了反太子党的一面大旗，时不时就要被扯出来被他们摇一摇。

——何况，这是一个打压太子地位的绝佳好机会啊！只要压下了仁孝皇后的地位，太子的身份自然而然就显得没那么金贵了。

于是两党先把太子的婚仪扔在一边，开始就此事展开你来我往的争论。

支持派还是以军功贵族为主，他们的观点也简单——什么原配继室地位不一样，那都是汉人的说法，我们满人的老祖宗可不讲究这个，入关之前的各位福晋还都是正室呢！

太zu和太宗那几位元妃、大妃、皇后，关系更乱。

既然同为皇后，自然该用相同的仪式册立。

这里面钮祜禄家的声音最大，一来，现在的承恩公夫人是当今皇后的亲妹妹。二来，当年的孝昭皇后没来的及册封，也被默认成了继室，地位低于仁孝。

可是一旦当今皇后采用了大婚仪册封，地位被抬高，那其实前面的孝昭皇后也等同于被一起抬高了——孝昭还册立的更早呢，这么一来自然也不差仁孝皇后什么。

双方你来我往，加上一些支持正统和‘元嫡’的汉臣，一些想抱皇上大腿的‘顺风倒’在里面左右掺和，争的是热火朝天！

玄烨心平气和地放任他们争了一会儿，等这些人快说不出词来的时候，这才淡淡地又扔出了一句：“朕拟采用大婚仪，乃是参照当年先帝迎娶当今皇太后之例，是依据祖宗的规矩家法，有何不妥？”

来来来，你们说说看！是先帝当年不该结两次婚，还是不该用大婚的仪式迎娶当今太后过门呢？

反对派：“……”

皇上，你这就是耍赖了啊！

当年先帝之所以结了两次婚，是因为原配皇后博尔济吉特氏被废了！人家太后是作为原配重新嫁进来的！

不过这话没人敢当朝直言——‘废后’，多少算是先帝一个被人诟病的污点。

何况当今皇太后还在宁寿宫里好好活着呢，这叫人怎么说？

支持派得了皇上的进一步表态，气焰瞬间嚣张起来，打的索党丢盔卸甲，很快就败下阵来。

其实，这件事并非什么原则性问题，哪方占上风，归根结底还是要看皇上的态度。

太子的婚仪吵吵了这么久还定不下来，不就是因为皇上的态度一直模棱两可吗？