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第98章 隐晦（第4页）

沈菡忍不住侧过头去。

空气渐渐安静下来，那股氤氲暧昧的张力又开始一点一点包裹住她

——你会来取吗……

沈菡的心脏像是被什么东西缠绕住，仿佛被野兽盯上一般的危险感和紧张感使她的皮肤战栗不已，全身的毛孔都在渐次炸开

——她在引诱他。

玄烨深深嗅闻着她的味道，他一直觉得她很好闻，闻了这么多年，愈加无可代替……

原始的欲望渐渐湮没了他的理智，让他那么想与她一起沉沦……

——他会得到她。

情之一字，如此有趣，令人沉醉不已。

……

作者有话说：

1.书信改写自《掌故丛编》康熙写给后妃的信件，文中只是手段，没有感情。

2.《浅谈男主的原型康熙》（以下不要带入男主，仅代表作者个人观点，和xie探讨。）

康熙是个站在满蒙汉三方交融的历史拐点上的皇帝。他本人的血统也是满蒙汉三方混血（佟家血统有女真之说，有汉人之说，但其家庭汉化已久），性格也呈现出了这种民族融合的多元化特点。

1.对外。

从朝堂的政绩和他本人的习惯看，康熙对外呈现出来的性格是满蒙豪放粗犷，大而化之，不拘小节那款的。与清初民族融合初期的时代特点相符，也与努尔哈赤、皇太极的性格相似，具有非常鲜明的满洲特质。

比如擒鳌拜，撤三藩，收台湾，平准噶尔，俄罗斯、西藏、整河务、漕运等等，说干就干，目的明确。

和将士同吃同住，多伦会盟和蒙古人大口吃肉大口喝酒，在宫里待不住老想往外跑（有政治原因也有本人性格原因）。

他是一个更擅长打仗和处理大事的皇帝，性格直接，也很有干大事的耐心。但他不太擅长，也不太关注改革体制和内政这种细节上的东西，心思都放在大事上。

他在位期间，朝廷的内政体制和方针基本没有大的变化，逐渐有些混乱，和政治生态不匹配的问题越来越明显，这也是导致康熙朝中后期官僚腐败，吏治混乱的原因之一，因为内部体制已经不适合发展了。

康熙也不是不想解决，但一是他本身不擅长这方面，另一个是内部党争太厉害，耗费了他大量的精力，身体日渐衰老，性格逐渐安逸等各种原因。

Ps：这一点上雍正和康熙是完全相反的两个人，雍正更擅长处理内政，不喜欢往外跑（一些政治上必须的北上南巡，自己不喜欢干又必须干的事都推给十三这个代理人了），他就蹲在家里收拾内政，大刀阔斧地改革。

总结：康熙对外呈现传统的满洲男子粗犷豪迈的性格特点，有干大事的勇气，也有谋划数年的耐心，不讲究吃穿，大而化之，有征服欲。

2.对内

从康熙私下里给孝庄、后妃、大臣、儿子等人写的私信来看，他私下里又是个极为细致、体贴、感情相当丰沛的人。这一点可能受遗传、汉学教育、自小成长环境的艰难所以学会体察人心等各方面因素的影响。

具体来说，对太皇太后：在南苑驻跸，送鲜果，在南巡抓到鱼赶紧送回京，陪同出巡五台山记得叫上其他兄弟陪伴祖母等等。

对后妃：征噶尔丹时，沿路碰到什么新鲜事都写信，有什么好吃的好玩的，都给主位们送回去，信里内容涉及很多，比如他打渔、沿途的景色，吃到了哈密瓜，给众人送回去，信里写这个怎么吃，等等。还给顾问行说，这些事情对外的奏报上没有，我写在信里，你要叫宫里主位们知道。

正如史料记载，清朝后宫嫔妃的生活是极其枯燥的，连宫斗都没渠道。康熙信里的意思很明显，就是体谅宫里妃嫔生活乏味，知道她们都盼着知道他在外面的事，所以到哪里都写给她们。

他在亲征的路上还会写信给顾问行，说队伍里的郭常在、答应等人御寒的衣服鞋袜不够用了，让延禧宫主位给做了送过来，一连写了七种衣物种类，对生活细节了然于心。

对儿子：从留存的满文奏折看，他会和儿子开玩笑，逗乐子，体贴他们，教育他们。晚年他自己身体不适的时候还会给小儿子做凉帽，给内务府说你们这个帽子用的材质太硬了，孩子戴着不舒服，换一种等等。还给阿哥做小刀，小弓箭玩。

对大臣：会在回奏折的时候问你之前的病好了吗，我得了好药你试试，下次还会关心，还会关心大臣的家里人。

精神和感情对他影响比较大，感性这方面大概来自于顺治的遗传，不过他更内敛。

像承祜去世时，他对外努力表现镇定，但实际上影响了他本人的身体健康，包括十八阿哥死、废太子都对他的身体造成了很大的打击。

总结：康熙私下对内的性格，呈现出体贴、细腻、观察入微，感性等特点。

3、矛盾之处。

康熙这个人在性格上呈现出来的矛盾之处，正与他所处的时代背景、血统、所受教育完美契合。

要说他的举动有没有政治上或者功利的目的，肯定有，他自己也不否认这一点。比如他对太皇太后和太后尽孝，自己就公开直言，他这么做一是有利于维护满蒙关系，二是要引导臣民和儿子秉持孝的思想，希望他们向他学习，是他用‘孝’维护统治的一种手段。

那他这些举动就没有真心了吗？不是的。

只能说康熙是一个皇帝，而对皇帝来说是没有公事和私事之分的。皇帝的一个举动，能影响很多事，达成多个目的，是他所处的位置决定的。

就像他体贴后妃们，后妃得了实惠，他也得到了后妃的忠心，后宫稳固，也不能说一点关怀的意思都没有。

比如给郭常在、答应这种不受宠、地位和女奴差不多的庶妃做衣服，有什么政治必要呢。

所以这就是之前我写“帝心和凡心”，皇帝也是个人，做每一件事都既有皇帝的考量，也有本人的性格在里面。

康熙对待长辈后妃孩子兄弟甚至亲戚的做法，显示出他本身对“家庭和睦温暖”的极大追求，他试图以自己的努力，维系一个不同于寻常冷漠皇室关系的“家庭”，只是哪怕是皇帝，事情也不一定能如愿。

4、如何看待

这里插一个讨论话题：古代人看皇帝，古代女人看丈夫，后妃看皇帝，阿哥看皇父，特别是看康熙这种权力高度集中的有为皇帝，和咱们现代人是完全不一样的。（不说特例，只说大部分普通人。）

在分析这些史料的时候，我觉得应该尽量站在当时的环境去看，设想一下在当时那个背景下（皇帝、大汗是神，是天子，不是人），收到这种关怀的古代后妃、大臣、阿哥会是什么感想，我觉得他们心里的震动会比现代人想像的要大的多，甚至现代人可能根本无法理解那种心态。

比如在我们看来，老公关心一下，出门在外发个消息很正常。