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第907章
间或走到水的尽头去寻求源流,间或坐看上升的云雾千变万化。
“坐看云起时”,杜预的心情,悠闲到极点。
“云无心以出岫”,云本来就给人以悠闲的感觉,也给人以无心的印象。
杜预这一行、一到、一坐、一看,此时心境的闲适也就明白地揭示出来了。
这一句,完全阐释了杜预的做人心胸、格局、境界和眼光。
行至水穷,若已到尽头,而又看云起,见妙境之无穷。可悟处世事变之无穷,求学之义理亦无穷。
不论经营爱情、事业、学问等,勇往直前,后来竟发现是一条没法走的绝路,山穷水尽的悲哀失落难免出现。此时不妨往旁边或回头看,也许有别的路通往别处;即使根本没路可走,往天空看吧!
虽然身体在绝境中,但是心灵还可以畅游太空,自在、愉快地欣赏大自然,体会宽广深远的人生境界,不觉得自己穷途末路。
身处绝境时不要失望,因为那正是希望的开始。
不要失望,不要放弃。
天无绝人之路,处处会有活路。
杜预最后悠然道:“偶然值林叟,谈笑无还期。”
偶然在林间遇见隐世高人,偶与他谈笑聊天每每忘了还家。
一首终南别业下来,奇迹出现了。
“呵呵,好一个行到水尽处,坐看云起时!”
杜预抬头看去,只见一个老年隐者,不知从何处徐徐走下。
明明上面壁立万仞,飞鸟难渡,压根没有路,但这位老隐者却闲庭信步,微笑而来,毫无半点违和之感。
“小友这句说地悠闲,如行云自由翱翔,如流水自由流淌,形迹毫无拘束。足见小友心中那种天性淡逸,超然物外的风采。”
杜预微笑。
显然,他吟诵【终南别业】的才气打动了书山,天无绝人之路,这才有隐者出现,指点迷津。
那隐者与杜预畅谈起来。
正如杜预【终南别业】中说的:“偶然值林叟,谈笑无还期”,在山中遇到高明之士、隐居高人,一谈起来就忘记时间,遥遥无期,相见恨晚。
隐者说自己是个参禅的禅师,含笑道:“老僧三十年前,少年游侠,未参禅时,见山是山,见水是水。及至后来亲见知识,再看风景,见山不是山,见水不是水。而今得在终南山中隐居休歇处,见山只是山,见水只是水。”
“小友你既然能做【行到水尽处,坐看云起时】这禅意十足、世事洞明的诗句,必能领悟这【看山三重】境界。”
杜预知道,这是隐者点化自己。
这看山三重道理,杜预之前与项羽说起过,按说并不会有什么触动。
但此时听到这话,杜预仿佛醍醐灌顶,仿佛冥冥之中有什么关窍被打开,整个人豁然开朗。
“见山是山,见山不是山,见山只是山。”
杜预闭上眼睛,陷入冥想,仿佛在思索这三重“山”境界的内涵。
隐士看杜预冥想,含笑不语。
杜预仿佛看到了在这看似无路可走、绝壁万仞之上,一条隐藏在山间的小路,蜿蜒在两侧飞鹰难渡的绝壁之间,在不可能处,竟然还有进步余地!
“悟了,我悟了!”
杜预豁然睁眼,惊喜道:“禅师,我悟了。书山不能用眼睛去看,要用心去感知,此乃文心的本质。”
隐者,却早已不知去向。
山间,只回荡着隐者悠然的回音。
“小友天资聪慧,可试言文心之所在,必能登顶文山,携宝而归。”
杜预冥思苦想。
原来,这是书山第二重的真正考题——试论文心?
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