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很快。
随着众人到齐,授箓仪式正式开始。
与世俗繁琐的仪轨不同,授予法箓的仪轨要相对简单点,毕竟都是修行者,许多礼法上的无效仪轨都被删去。
但即便如此,整套流程走完,依旧用了两个多时辰。
大部分时间都花在颂词上面。
其他的如上香、点烛、点灯、击钟等等,由醮坛执事各司其职。
这些执事主要有高功、监斋、都讲、侍经、侍香、侍灯、知磬、炼师、摄科、正仪、监坛、清道、知炉、表白。
不过这些跟李慕玄没太大关系。
做为受箓者的他。
反而是斋醮仪式中最轻松的,只要跟着颂经赞神便可以了。
就如此,随着仪轨完成。
香烛、油灯将整座大殿照彻通明,钟罄、诵经声不绝于耳。
“迎圣接驾!”
一道庄重凝肃的声音响起。
下一刻。
李慕玄转头看去。
只见上清弟子抬着四尊塑像走出,将其放在醮坛的主神位上。
魏夫人塑像最大,放在中央,大中小三位茅君则列于下方,以大茅真君地位最贵,中茅和小茅列于左右两侧。
迎圣接驾完毕后。
紧接着便是焚香、上祭、开光、点像,一道道复杂程序有序进行。
整套流程叫做安圣。
过程中,李慕玄目光直视塑像。
眼眸中金光闪烁。
遗憾的是。
除了随着仪式进行愈发浓郁的信仰之力外,他什么都没看到。
不过想想也是,要是受箓就能见神,那世间的人全往道门挤了,仙人的存在也不会变成虚无缥缈的传闻。
很快,安圣的流程走完。
做为监度师的张之维站在醮坛,一手掐指决,一手拿祝文。
高声颂诺道:“高上元始天王,今日上愿八会,日吉时清,谨於玄坛,或云岳,盟度玄经,乞丐告下五帝灵山,监臣盟誓,早赐神仙”
唱完祝文。
授箓科仪也到了最后一步。
一众箓生来到坛前。
在醮坛执事的带领下,对着魏夫人等神像诚心礼拜,面前放着一尊大火盆。
随后,众人坐在蒲团上,一手持令牌,一手掐上清决,诵念经文的同时,心中存想四位茅山祖师的样貌。
据说在这个过程中。
随着存想样貌愈发清晰,自身之神就能与法脉建立联系。
而手中这块令牌则是法箓的凭证。
只要寄托一缕元炁在上面。
事后在祖师神像前焚烧令牌,上达天听,授箓仪式便算正式完成。
到那时就有了开坛画符,行使上清法印的资格。
何谓法印?
可以理解成道教奏达天庭的公印,也是行使神力的法物。
类似封经符、困仙符这种符箓不需要法印盖章,按照斋醮、科仪画好就能用,而驱神役鬼之类的符箓,则必须要用到法印。
就跟朝廷的红头文件一样。
你不盖章。
就调动不了鬼神。
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