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第1222章 崇祯的真正目的是发动内战（第1页）

在古代。

地主和士绅阶级最喜欢的就是灾年。

普通自耕农抵御自然灾难的能力差，需要在别人的帮助下才能度过灾年。

能帮他们的首先就是地方官府。

但...

很多地方官员会想办法隐瞒不报，甚至丧事喜办，把灾年说成丰年。

因为当时的人比较迷信。

认为天灾是人祸造成的。

哪里出现了天灾，就意味着那里的地方官治理有问题，追究起来地方官要负主要责任。

其实不仅官员如此，皇帝亦是如此。

以明英宗为例，正统四年京师一带天灾不断。

明英宗为此下了罪己诏。

实际上。

有明一朝的罪己诏共有有二十七份。

数量最多的是崇祯皇帝朱由检，有六份罪己诏。

其次是明太祖朱元璋和代宗朱祁钰，他们各有五份。

英宗，世宗和神宗各有两份。

惠帝，宣宗，宪宗，孝宗和武宗各有一份罪己诏。

在这种观念的影响下，很多官员不敢如实上报灾情。

就算如实上报，开仓放粮也需要手续和时间。

灾民根本等不及。

于是百姓们就只能求助于有存粮的地主和士绅。

面对主动找上门的灾民，地主和士绅并不会像影视剧中一样殴打驱赶灾民。

相反的是。

他们会连夜开设粥场，赈济灾民。

他们每天只会供给灾民少量的稀粥，吃饱是不可能的，但也不至于饿死。

当消息传出，附近的灾民会蜂拥而至。

这时候地主和士绅才会露出真面目。

他们会劝说灾民，让他们用土地换取粮食。

灾民不同意？

好！即日起停办粥场。

灾民们本就没多少存粮，为了来这个粥场，所剩不多的粮食也在路上吃完了。

粥场一旦停办，他们既没有存粮果腹，也没有足够的粮食支撑他们去别的地方求生。

况且。

人在极度饥饿的情况下会丧失所有理智和自尊心。

别说土地了，就是妻儿和自己的性命也都可以成为交易的筹码。