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第1693章 亡者之祖（第1页）

何洛灌注了精神力的一刀砍在“阎摩罗王”身上时，感觉就像热刀子切黄油一般毫无阻滞，再次穿过对方的身体。

攻击无效？

就在祂以为“阎摩罗王”的死亡之道深不可测时，让人意外的一幕发生了。

“阎摩罗王”的上半截身体居然斜斜地向一旁滑落，腰腹位置露出一个平整的切口。

居然把一个道行深厚的老牌真神给一刀两断了……

这个结果属实意外。

“阎摩罗王”自己也不敢相信这个结果，一脸震惊地歪过头，看着自己那傻站在原地的下半身。

说好的物理免疫呢？

就这么让人给一刀切了？

这一刀带给“阎摩罗王”心灵上的创伤远胜过肉体上的伤害。

注意，这句话是字面上的意思，没有任何的引申。

“阎摩罗王”现在确实没有肉体，只有灵体。

灵体受伤，就等同于心灵上的创伤。

“亡者之祖”这个能力，本质上就是利用死亡之道的能力让自身进入假死状态，将法体转化为灵体。

这个灵体有点类似于精神世界里的意识体，但又有所不同，因为它不是真正的灵魂。

之前曾经说过，人有三魂七魄，其中三魂有灵，共称为灵魂，而七魄存于肉身，又被称为精气。

人死之后，七魄消散，精气归于天地。

三魂生前为一体并称灵魂，死后一分为三，称为灵魂、觉魂和生魂，第二种叫法是天魂、地魂和人魂，第三种称呼是主魂、视魂和象魂。

灵魂为一个人的灵性、灵智，觉魂为一个人自我意识及各种感知，生魂为精神与肉体的纽带。

人死之后，三魂各归其位。

代表自我意识的觉魂地魂入地府、阴间或者地狱，接受惩罚或重入轮回。

生魂人魂留在人间，作为亲朋好友的记忆，徘徊在墓穴或者灵牌周围直至消散。

三魂中的灵魂天魂则归于天，也就是俗话说的“在天之灵”。

凡人灵魂无法永恒，所谓的灵魂归天，其实大概率就是消散了，只有觉魂以新的身份开启新的人生重入轮回。

而神级生命神魂不灭，灵智永存，便可以通过各种方法获得重生。

当然，那些死于灵魂攻击的神魂就没有这么好命了，只能和凡人一样灵魂消散，从此彻底消失。

当年“阎摩罗王”作为“梨俱吠陀世界”的第一个亡者，在没有人主持亡者世界的情况下，自行吸收死亡之道的规则，完成了从亡灵向生灵，再向生命的转化。

也就是说，祂的觉魂地魂回收了本应该消散的灵魂天魂和生魂人魂，三魂重新合一，并吸收天地精华重构七魄。

最终又以七魄为框架，构建法身。

就是这么个过程，让“阎摩罗王”领略出“亡者之祖”这个能力。

这个能力说白了其实就是将法体完全转化为七魄形态，是一个由生向死的逆转过程。