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第123章 太阳底下没有新鲜事下（第1页）

那些最初由普通人与自我觉醒者建立的理想主义组织，慢慢变成了维护天人特权的工具。

先导会的“引领人类”初心，渐渐被“巩固统治”的现实需求取代。

这个过程自然不会一帆风顺。

漫长岁月里，总有一部分人对天人掌控先导会的现状极为不满。

他们或是早期成员的后裔，或是坚持理想的觉醒者，认为先导会早已偏离了“守护所有人类”的初心，变成了为少数人服务的工具。

这些反对者掀起过数次反抗，然而绝大部分都被强大的天人势力无情镇压，幸存者或被流放，或被抹杀；只有少数人侥幸逃脱，在隐秘的角落建立起新的势力，持续与先导会对抗。

复兴会便是其中最具代表性的存在，他们以“夺回人类话语权”为口号，在暗中积蓄力量，成为天人眼中最难缠的隐患之一。

至于自然教会与天道教，它们的发展轨迹则有所不同。

这两个教派几乎与先导会同时诞生，最初或许为了对抗异兽有过短暂合作，但很快便因理念分歧分道扬镳。

自然教会崇拜异兽与原始力量，主张“人类与异兽共生”，天道教则沉迷于古老的玄学仪式，试图用极端手段获取超凡力量。

它们从一开始就站在了先导会的对立面，成为人类社会另一重威胁。

这些故事主要发生在神州国境内，其他国家的情况虽因文化差异各有特色——比如西方福音会与圣子的权力斗争，巴拉特国婆罗门与世俗政权的博弈——但本质上都算不上新鲜。

胜利成果被少数人夺取，理想主义被权力腐蚀，屠龙者最终变成恶龙，一切不过是历史的又一次重演。

当张玉汝在雪域高原的厮杀间隙，将这些情报碎片串联起来时，他终于彻底明白自己面对的是什么——那不是某一个敌人，而是一套根深蒂固、运转了万年的权力体系。

这套体系用“秩序”“守护”为外衣，掩盖着“垄断”“压迫”的内核；它看似坚不可摧，却又在不断重复着“崛起-腐化-反抗”的轮回。

此刻，兽潮的嘶吼与体内的疲惫都变得清晰起来，张玉汝握紧拳头，黑白神光在眼底流转。

他知道，自己要对抗的不仅是眼前的异兽，更是那套试图将所有人都困在棋盘上的规则。

击杀白镜，对张玉汝而言从来不是简单的泄愤，而是对过去的一场必须完成的交代。

那是夏侯月倒在血泊中时，他攥紧拳头立下的誓言；是城破后，那些在异兽爪下哀嚎的百姓们无声的控诉；是无数个在黑暗中舔舐伤口的夜晚，支撑他活下去的执念。

白镜代表着自然教会最直接的邪恶，代表着肆意践踏生命的疯狂，唯有亲手将这颗毒瘤拔除，那些逝去的灵魂才能安息，他心中的那份愧疚与痛苦才能得到一丝慰藉。

这是他必须要做的事，是无论付出多少代价都要走完的路——哪怕为此数次徘徊在生死边缘，哪怕要在异兽群中杀出一条血路，也绝无退缩的可能。

而对抗天人，则是张玉汝在看清那套腐朽体系后，为自己选定的未来道路。

如果说自然教会是挥舞利爪的外部异兽，那天人便是寄生在人类社会内部的、更隐蔽的“腐朽异兽”。

他们用特权垄断资源，用规则压制异类，用“秩序”的外衣掩盖权力的贪婪，将无数普通人的希望与潜力扼杀在萌芽中。

这条路远比复仇更加艰难险阻——天人的势力盘根错节，渗透到社会的每一个角落；他们的力量深不可测，宗师级、大宗师级的能力者如同悬顶之剑。

更可怕的是，他们早已将自己与“人类文明”捆绑，反抗他们仿佛就是在挑战整个世界的规则。

张玉汝很清楚，走上这条路，他可能随时会身死道消，可能会被污名化、被孤立、被整个体系追杀，但他别无选择。

因为他见过太多不公：在混乱之地，有天赋的少年因没有天人背景，觉醒后只能沦为炮灰；在神州境内，有能力者因不愿依附先导会，被冠以“异端”之名围剿。

而现在，连他自己都成了这场权力博弈中的棋子，被刻意抛弃在兽潮中。

这些经历让他明白，对天人的妥协，就是对那些被压迫者的背叛；对这套腐朽体系的沉默，就是对“守护人类”初心的遗忘。

所以他选择反抗。

不是一时冲动的意气之争，而是深思熟虑后的坚定抉择。

他要对抗的不是某一个天人，而是那套固化的特权制度；他要打破的不是某条规则，而是那道阻碍普通人崛起的无形壁垒；他要揭露的不是某个秘密，而是那层包裹在“守护”外衣下的虚伪与腐朽。

此刻的雪域高原上，张玉汝的拳头既挥向眼前的异兽，也挥向远方那看不见的敌人。

击杀白镜的复仇之路已经走到了终点，而对抗天人的抗争之路才刚刚开始。

前者是为了告慰过去，后者是为了开辟未来。

两条路同样充满荆棘，却都承载着他的信念——对逝去者的承诺，对生者的责任，以及对一个更公平、更纯粹的世界的微弱期盼。

风卷起他黑白参半的发丝，神光在他周身流转不息。

哪怕前路遍布死亡陷阱，哪怕对手强大到难以想象，张玉汝也不会停下脚步。

因为他知道，有些路哪怕注定孤独，也必须有人去走；有些抗争哪怕希望渺茫，也必须有人去发起。

这既是他的宿命，也是他主动选择的人生。