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87|第八十七章（第1页）

信号果然不错，谷月汐话音刚落，宣玑这边就听见嘈杂的背景音里有一大串小孩子跑过去的动静，他们一边“咯咯唧唧”不怀好意地笑，一边七嘴八舌地学谷月汐说话。

谷月汐本人什么都没听见，王泽“嗷”一嗓子替她叫了出来。

王队实在是条好汉，嗓门都比一般人大，险些把善后科专机上的无线网震断。

宣玑一把接住滑落的电脑，决定下次看恐怖片绝不能叫上这鲤鱼。

“宣主任，你你你你也听见了吗！这不是我幻听！”

平倩如忙问：“王队，你没事吧！”

罗翠翠听着电话里大呼小叫，肝直颤，头顶幽幽地立起一片叶，天线似的，努力装模作样道：“领导，要不我就不去现场了，我看当地老百姓又立祠堂又什么的，这个……封建思想很严重啊，要组织学习宣讲，给他们竖立牢固的唯物主义世界观，我来主讲……”

准历史系研究生一本正经地托了托眼镜：“王队，鬼神之说都是古代封建统治阶级的统治工具，你怎么还信了呢？对吧？”

这孩子真会挑人，后面那句，问的正好是他旁边的退休“封建统治阶级”。

该统治阶级很诚恳地回答：“不对，神是人造的，鬼是人的天性——难以归入过往的未知，无从度量而生恐怖之事，皆为鬼，就算不叫‘鬼’，也会叫别的。”

“你们能不能给我长点脸，”宣玑把老罗拍到一边，又转向杨潮，“说多少遍了，背你的小抄本去，再记他的话笔试非挂不可——灵渊，我怎么听着这个像……”

盛灵渊一皱眉：“确实，可按理说，不应该啊。”

“到底什么玩意啊二位？”

王泽腿肚子快抽筋了，心里虔诚地把古今中外各门大神都念叨了一边，还没来得及数完。就听耳边又有稚气的小孩声音学道：“阿弥陀佛太上老君哈雷路亚……”

王泽：“……”

不是，说好的祈祷驱邪呢？怎么还被对方免疫了？

“咦？”

这时，一个外勤说，“刚才我的能量检测仪动了一下。”

“老王，”宣玑说，“你们先撤出去，我们到之前，不要让任何活物靠近祠堂和林子。”

“撤多远？”

“撤到你听不见那些声音为止。”

王泽颤颤巍巍地问：“怎么，这是‘地缚灵’啊？你确定吗宣主任，隔空诊断靠不靠谱啊，你保证他们出不去这个圈吗？”

“什么地缚灵，那是影族的小崽子。”

“我在文献上见过影族，”研究生插嘴说，“史学家认为是某种神话传说，但没能找到对应的文本，所以又有一种说法，说‘影’是那个时代特殊的暗语，是文人用于政治讽喻的，在言论不自由的高压暴政下……”

宣玑冷下脸：“闭嘴。”

杨潮好不容易才跟新领导熟了一点，无端被凶，也没明白为什么，往回一缩，他又不敢说话了。

“影族是一种生灵。”

盛灵渊倒是不以为意，慢条斯理地说，“影族人‘无宗族、无父母、无纲常、也无名姓’。因为能像影一样，从水中石中穿过，所以得名‘影族’，成年后才得人形。”

“‘无宗族、无纲常’，是说这个种族没有稳定的社会形态，比较落后吗？”

电话里的王泽问，“那‘无父母’是怎么回事，他们不是有性生殖？”

“无父母的意思，是说影族人管生不管养，新生儿生出来就扔在那，自己随便长，能长大就活，长不大就死。”

宣玑接过话茬，“我记得他们早年在南明谷……也就是赤渊附近聚居，找到‘主人’，就会跟主人一起离开，主人死了才会回聚居地繁衍。”

“主任，虽然跟你只有一字之差，但‘主人’这俩字可不能写进报告里啊，”罗翠翠可能是为了显得自己有点用处，勤勤恳恳地给宣玑挑小毛病，“太政治不正确了。”

“认主是影人的天性，‘主人’对于影族来说也是必须的，影族找到合适的主人以后，会自然而然地形成人格和三观，三观就是主人的三观，喜恶会一块随过去，人格和长相也都是按着主人的喜好来的，主人是哪个种族，他们就以哪个种族自居。”

宣玑说，“没找到主人的影族等于是发育不全，统称‘幼年期’。影人小时候不分男女，也没有人形，如果一直找不到主人，就会一直保持这个形态，活不久，二三十岁就自然解体了。”

“那有主人的影族能活多久？”

“得看主人怎么想，”宣玑说，“影人有时候就像一件东西，主人有完全支配权，想让他殉葬，影人的寿命就到主人死的那一天，想把这个影人给家族留作遗产，影人就能活很久，有时候能撑到这个家族解体。”

“什么鬼东西？”

王泽那边应该是撤出了祠堂和树林，背景里的杂音听不见了，王队松了口气，一双英雄胆又重新武装了起来，“连自己的人格都没有，也能算生灵？我说宣主任，这影族是不是还有个小名，叫‘舔狗’？”

“影族确实又叫影奴，”盛灵渊说，“混战时期，聚居地被妖族踏平，影人流离失所，四散奔逃，成了被各族喜欢的宠物，再后来，渐渐有人以豢养影人，然后到处贩卖为生，叫‘影贩子’。野生的影人有近一半活不到找到主人，解体而死，所以影贩子往往觉得自己在做善事——使之不至灭绝，还为他们找到归宿。影人幼年时往往会隐形，除非是大能或者用特殊的术法才能看见，要么就是他们自己对你有意，故意让你听见，王队，看来你影人缘不错。”