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第三十七章 小妖（第1页）

天意从来高难问，况人情老易悲难诉!

与天意为敌说起来简单，真个站在天意的对立面，却是千难万难。

别看古来狂士多，一个个挥斥方道，那个要天翻地覆，这个要巡天而行。好像平生不有宏愿，不灭个什么“天”，都不能算是英雄，

但古往今来，真正能够战胜所谓天意的，又有几个?

强似余北斗那样的卦道真人，所谓命占一道最高成就者、当世真人算力第一，能够带着人短暂跳出命运之河的可怕存在，却也只是说一-

“时也运也，命不可逆。

却也只能说——这不是我的时代。

多少英雄豪态，一辈子与天斗，与人斗，跋涉千万里，直到垂垂老朽，回首一生，才发现自己这一世都未跳出命途。

才有叹曰，人力有时穷，天意不可知!

都说天意天意，天意到底是什么?

即使修行世界已经发展了这么多年，它也绝不能够被人具体描述。

古往今来有太多的伟大存在试图解读天意，阐述的也不过是其中之一。

命占如何?血占如何?星占如何?

命运长河万古流!

“天意”的部分表现形式，可以理解为“世界意志”。

世界意志则可以解释为一个世界的规则的聚合，是一方世界对自己的本能保护。

它并不具备情感，更无关于爱恨。

与其说它会对某个具体的存在拥有敌意，倒不如说是这个存在触碰了世界规则，从而引动了规则自发的排异反应。

这种自然的规则，像是一池静水，入水者自然搅动涟漪。体型越大，波澜越大。

会水者能游几个来回，不会水者当场淹死。

世界意志时时刻刻都在修补世

更也在对抗差所有试网伤主这个世界的行为。但它会遵从世界本身的规则，调动这个世界的一切，来达到驱逐或者消灭异端的结果。

姜望是认识天意的!

他甚制于亲眼见证过，来自于刚冥世界的白骨尊神，是如何通过漫长时光的布局，小胜现世天意，赢得了道胎降世的可能。

但细究起来，那或许可以称得上白骨尊神的胜利，可白骨尊神未必就胜过了现世天意

那白骨道胎最后成功降世，却也真正成为了现世的一部分。那对现世又何来伤害?

他也看到过，惊才绝艳、七魄替命的张临川，是如何以九劫法挑战天意，最后又是怎样的穷途末路。

所以当他意识到他已经被妖界之天意&q

u针对，他亦是惶惑的——

我姜望修为不过神怖，年龄不过二十一，没有破坏过甚么妖族大计对妖界造不成什么根本性的损害。是何德何能，竟为此界天意所恶?

但想让他坐以待毙，却又是绝无可能。

当年卜廉占命，断言人族必败，是天意不可违。

人皇是怎么做的呢?杀卜廉，改谶言。

反伐妖族，逆天改命!

姜望不敢自比人皇，但他永远不会放弃自己。

制少他现在能够在总结情报、梳理自我之后，累觉到自己的对手是哪位，而不是会在未来的某一天，不明不白地死于某个意外

不制于要到死前，才叹一句天意难违”。

就如一路走过来的所有经历

发现对手之后，自然便是要战胜对手。

无论这个对手是谁。

感谢白骨邪神，感谢庄承干，感谢张临川，感谢森海源界里所感受的世界意志.…曾经所经历的那一切。让姜望对“天意”有所认识。

说起来“天意”无从揣度、无所不能，但它本身并不具备能力。它会引导出无数的巧合，让被针对者无可挽救地坠落深渊。

但这些巧合，都是有迹可循的，不能无由而成

就比如他万里逐杀张临川，也算是现世天意对白骨道躯的针对。但如果没有同张临川之间深刻的仇恨，他不会对张临川那么执着。如果没有他自己一直以来的努力，调动势和名.用尽人脉，也不可能完成对张临川的击杀。

天意玄之又玄，不可测度，但必有因由。

姜望选择藏身于镜中，而将妖族领地里的所有行动，都交托于柴阿四，这便是他对抗妖界天意的第一步。

为了抹去那个“因由”。

他的设想基于此念——他跳进鱼肚子里，本身并不折腾水花。那么这池静水的所有波澜，大约就只和水里本就存在的游鱼有关。

柴阿四是妖界里土生土长的小妖，柴阿四的出生、成长、经历，都是得到妖界天意认可乃制鼓励的。

《修罗武神》

为什么姜望最终同意让柴阿四卷与金阳台无限制武斗会?