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据说自宋时,就有了一个神秘的职业叫赊刀人。
他们的足迹遍布大江南北,将各种刀具、剪子赊给有需要的人们。
赊不是送,是卖但暂时不收钱。
那什么时候收钱呢?
等到赊刀人口中的谶语,也就是预言实现的时候,赊刀人再来收刀钱。
从古到今,赊刀人的预言有很多种。但自六七十年代开始,赊刀人的预言头两句皆为:猪过千,牛(马)过万。
后面有的是“农房土房换砖房”,还有的是“娶个媳妇几十万”、“衣服不补鞋只换”。
而王美兰当初听到的预言是:猪过千,牛过万,苞米一斤一块半。
当时赊刀人口说这句谶语,意思是等到一头猪能卖到一千块钱,一头牛能卖到一万,干苞米粒子能卖到一块五的时候,他再回来收刀钱。
这样的话,莫说是在六七十年代,就是在眼下87年,都没有几个人信的。
这年头,家猪肉最好的部位,赶上逢年过节涨价,一斤也不过一块钱左右。
一头二百斤的毛猪,出肉出五成,顶天到六成,卖肉最多一百出头。
至于牛嘛,这个赵军家最有发言权了,毕竟前天才给人家赔头牛。而且是按活牛价赔的,才赔人家一千块钱呐。
但这些还不是关键,关键是粮价。
这才是农民最关心的。
永安屯是林区,但老百姓自己开荒种地,打出粮食自己吃或是卖给粮库。
从85年开始实行双轨制,87年也就是今年粮价略涨,干玉米粒最高的收购价格是一毛三分五。
所以对农民来说,苞米一斤一块半是他们不敢想象的。
赵军不管什么谶语,也不管王美兰赊刀与否,他只在意当年那个赊刀人。
于是,赵军便向王美兰追问:“妈,那赊刀人现在还在不得?”
“那不知道。”王美兰微微摇头,道:“应该不在了,那年我见着那老头儿,我印象里他都得六七十了。”
赵军一想也对,自己姥姥管那赊刀人叫六叔,那老头儿得多大岁数?
“妈,他家在哪儿啊?”赵军追问,王美兰咔吧两下眼睛,道:“我想不起来了。”
说到此处,王美兰顿了一下,紧接着便道:“他不是咱家实在亲戚,但也是这十里八村的。”
说完,王美兰反问赵军道:“儿子,你问这干啥呀?”
赵军凑到王美兰耳边,小声道:“我怀疑咱家那些宝贝还在山上呢。”
“宝贝……”王美兰眼睛瞬间一亮,道:“那年那赊刀人上咱家来,喝多了叨咕说咱家有宝贝在上山。那前儿……日子不好过,你小姥以为他胡言乱语,就不让那老头儿说了。”
忽然,王美兰似乎想起了什么,抬手虚指一下,道:“我想起来了,他不是我们老王家的亲戚,他是你小姥家那边的亲戚。”
“小姥家的亲戚?”赵军道:“那应该姓宋呗?”
赵军他姥,也就是王美兰的母亲姓宋。
“嗯。”王美兰即知事关钱财,大脑飞速思索,为赵军提供线索,道:“他跟我的大姥是出五服的兄弟,人老宋家以前是最早闯关东过来的,来时候大家族分家,他们这一支出关前儿,还带着家谱了呢。
我大姥他们那辈儿犯‘安’字,像我大姥叫宋安民。”
“啊……”赵军道:“那老头儿就叫宋安什么呗?”
“对!”王美兰点头表示认同。
“妈!”赵军又想起一事,便问王美兰说:“我老舅说,那天那老头儿来的时候,背筐里头好几把刀,他是不是来赊刀的呀?”
“嘶……”王美兰皱眉回想,喃喃道:“应该是吧,但没有几个敢赊他刀的。”
“那为啥呀?”赵军不理解了,赊刀几乎等于白拿。虽说那年代民风淳朴,但总有爱占小便宜的。
“他们说啥呢?”王美兰小声说:“说赊刀不要钱,是来借运的。”
“什么?”赵军瞪大眼睛,诧异地道:“借孕?”
同音字,王美兰也不知道自己儿子听岔劈了,自顾自地解释说:“嗯呐,有说是来借财运的,谁留下人家刀,谁家财运就让赊刀的借走了。”
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