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第254节（第1页）

当年王阳明镇压天下，心学大兴的时代徐时行没有见到。

但是现在徐时行看到人群中的苏泽，就仿佛看到了一名新圣人的崛起。

就这样苏泽又被众人留着，七嘴八舌的询问修众道德的问题，苏泽也一一做了回答。

等到日薄西山，围观的百姓这才散去。

一名老和尚等到人散去之后，这才对苏泽说道：

“在下鉴远，就是隔壁光孝禅寺的主持，天日已晚，若是相公不弃，可以夜宿我寺休息。”

苏泽看了看崇儒祠旁边的古刹，想了想说道：“这样也好，麻烦主持了。”

李贽等人自然也都随着苏泽，一同进了禅寺。

进门之后却看到这座寺庙规格极高，内部佛塔楚立，一看是一座大寺。

李贽本身也对佛门有兴趣，他看了看宝殿的规格说道：

“没想到泰州竟然有这样的大寺？”

苏泽看了一圈说道：“这是皇家寺庙的规格，但是建造样式不是本朝的，请问鉴远禅师我说的可对？”

鉴远禅师立刻说道：“苏相公不愧是大儒，果然博学，我寺始建于东晋年，后来在南宋高宗赵构为超度徽、钦二帝亡灵，诏令该寺摆设道场，敕令改称报恩光孝寺，为南宋皇家丛楚。”

“我朝为能得朝廷敕令，所以又改掉了报恩二字，改为光孝禅寺。”

没想到这座寺庙的历史如此悠久，众人都是一惊。

鉴远禅师又说道：“刚刚听了相公言，老和尚突然有所顿悟，还有几个问题想要讨教施主。”

苏泽虽然对和尚没多少好感，但是看到这个鉴远老和尚态度谦和，又主动邀请自己留宿，倒是点头说道：“既然如此，那就请禅师问吧。”

鉴远禅师又连续问了几个问题，苏泽都一一作答，他突然说道：

“苏相公的学说，要凝聚众德，岂不是也要凝聚众利，众利一起，天下岂不是要乱？”

苏泽惊讶的看着老禅师，没想到这个和尚竟然这么敏锐？

苏泽打了一个哈哈说道：“没想到僧人竟然也要言利？”

鉴远禅师笑着说道：“怎么不需要言利，我这禅寺下的田亩要计算出产，香火钱要计算，寺里的报恩库放贷要算钱，不瞒相公说，我这主持不过一账房尔。”

鉴远禅师继续说道：“佛门清静地，一旦算了利都乌烟瘴气，若是众人再算众利，这天下岂不是要乱？”

苏泽也没想到这老和尚这么直率，众人都将目光看向苏泽。

苏泽说道：“天下之利，无论言与不言，都不能增损半分，世人羞于言利，可是这利总要分的。”

“方丈竟然说了报恩库的放贷，那贵寺的利多了，小民的利就少了，若是天下的寺庙多了，百姓的利就更少了，等到百姓无利活不下去了，那才是天下大乱。”

鉴远禅师合十说道：“我们光孝寺的报恩库是不要利息的，不过苏相公的说法也正确，天下之利在这里，若是大户分的多了，小民没有生计，世道就要乱了。”

鉴远禅师说道：“听了苏相公的学问，老僧已经决定辞去主持的位置，准备去云游四方了。”

苏泽看着这个和尚，鉴远禅师直接解开身上的袈裟，然后说道：

“听到了苏相公的话，老朽准备还俗了！去红尘中修一修苏相公的众道德。”

说完这些，鉴远禅师竟然就这样大步离开，苏泽和众人面面相觑。

都说明代的狂僧多，没想到这么大一个寺院的主持也这样“任性”，竟然就这样脱下袈裟还俗去了。

众人在光孝寺中留宿一夜，第二天苏泽又去了泰州附近几个地方讲学，结果都是万人空巷，听讲的人甚至从泰州一路追随。

苏泽干脆一边设帐篷治病，一边讲学，两项技能轮流刷，就在苏泽讲学到淮安的时候，他的医术技能终于刷到了lv。

只看到三道紫色的光芒闪过。

苏泽感慨自己的运气还不错。

《百景图》这个游戏，lv的被动技能就保底出蓝了，lv的被动技能保底出紫，lv的被动技能保底出金。

三紫就是超出保底了。

翻开一看，医术的三个技能分别是：

【紫色被动——望闻问切：诊断的时候医术+，编写脉决、症方的时候医术+。】

【紫色被动——对症下药：在开处方的时候医术+，编写药典、歌诀的时候医术+。】

【紫色被动——治未病：在预防保健的时候医术+，编写养生汤方、健身戏的时候医术+。】

这下子苏泽也纠结了。

这三个医术技能都很有用，分别对应诊断、治疗和预防三个方向。

脉决就是诊脉的歌诀，比如李时珍另外一部著作《濒湖脉学》，其实更受到后世医家的推崇，不过因为过于专业，名气远不如《本草纲目》。

症方也是一样的，就是类似于记录症状的医书，都是诊断的书籍。

药典就是药汤的典籍，歌决就是记录药方的歌诀，一般用诗歌顺口溜的形式记录，方便传播。

其实中医在传播上下了很大的工夫，在明清中医理论也已经形成了对症下药的循证医学萌芽，只可惜在西医大发展的年代，因为清代闭关锁国和对技术的限制，最后逐渐衰退，又在后来清末的西学东渐中被大规模否定。

如今这个时代，西医也是草药学和放血疗法当道，“训练有素”的医生治疗死的名人不计其数。

最后一个预防学还是被苏泽首先排除。

苏泽看向【望闻问切】和【对症下药】这两个紫色技能犹豫起来。